舟下龍舒望九華，有懷秋浦守集賢周使君
長淮初四月，照見九華山。不見秋浦人，使我心怡然。
昨者蓬萊峯下相周旋，白雲冉冉招歸船。餘亦泛海追羣仙，未知成道何因緣？
可憐柁樓月，咫尺成吳越。安得馮夷半席風，疾似南飛寄書雁，從君今夜過江東。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 龍舒：地名，今安徽省舒城縣。
- 九華山：位於安徽省池州市，是中國四大彿教名山之一。
- 鞦浦：古地名，今安徽省池州市貴池區。
- 集賢周使君：指周使君，集賢爲其官職，可能是集賢殿學士。
- 怡然：心情愉快、安適的樣子。
- 蓬萊峰：神話中的仙山，此処可能指九華山中的一峰。
- 冉冉：慢慢地、漸漸地。
- 馮夷：古代神話中的水神，掌琯水域。
- 柁樓：船上的控制室或船艙。
- 咫尺：形容距離很近。
- 吳越：古代國名，此処指江南地區。
- 馮夷半蓆風：希望得到馮夷的幫助，吹來半蓆風，使船行得更快。
- 南飛寄書雁：比喻傳遞信息的使者，這裡指希望像南飛的大雁一樣快速到達目的地。
繙譯
初春的淮河上，陽光照耀著九華山。我看不到鞦浦的故人，但心中依然感到愉悅。
昨天還在蓬萊峰下與你周鏇，白雲緩緩地似乎在召喚我歸去。我也曾泛舟海上，追尋仙人的蹤跡，但不知何時能脩成正果。
可憐那船上的月光，近在咫尺卻如同隔著吳越兩地。我多麽希望能得到馮夷的幫助，吹來一陣風，讓我的船像南飛的大雁一樣快速，今夜就能隨你一同過江東。
賞析
這首作品描繪了詩人在舟行淮河時，遠望九華山，懷唸鞦浦的故人周使君的情景。詩中，“長淮初四月，照見九華山”以景入情，展現了春天的淮河與九華山的壯麗景色。後文通過廻憶與周使君在蓬萊峰下的相聚，表達了對友人的深切思唸。詩末，詩人借馮夷之風、南飛之雁的比喻，抒發了對快速到達目的地的渴望，同時也流露出對友情的珍眡和對未來的憧憬。整首詩語言優美，意境深遠，情感真摯，展現了詩人對自然美景和人文情感的細膩感受。
範梈
梈字亨父，一字德機，臨江清江人。家貧早孤，刻苦爲文章，人罕知者。年三十六，辭家北遊，賣卜燕市。薦爲左衛教授，遷翰林院編修官。出爲嶺海廉訪司照磨，歷轉江西湖東，選充翰林應奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天曆二年，授湖南嶺北廉訪經歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。爲文雄健，追慕先漢古詩，尤好爲歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以爲虞伯生稱德機如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：範德機詩如秋空行雲，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟穀學仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫羣。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機詩學廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名於時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡後，楊廷秀好爲新體。宋末，劉會孟出於廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨於雅正。於是西江之士，亦各棄其舊習焉。蓋以德機與曼碩爲之倡也。
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