次韻賦吳尊師漱芳亭白、紅梅花二首
惟梅本是羣仙侶，別有芳姿照微雨。人嘗誤作杏花看，我亦戲作蓮花語。
即色非空還是色，遽數不終須悉數。偷服丹砂抹玉脣，赭顏謫向春風舞。
嗚呼，安得東皇錫赤社，胙以朱陵爲爾土。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 次韻：依照別人詩作的原韻去作詩。
- 尊師：對道士的尊稱。
- 漱芳亭：亭名，可能爲吳尊師所建或所在之地。
- 白、紅梅花：指白色的梅花和紅色的梅花。
- 羣仙侶：比喻梅花如同仙人的伴侶。
- 芳姿：美好的姿態。
- 微雨：細小的雨。
- 即色非空還是色：佛教用語，指事物雖有形相，但本質是空，這裏形容梅花的美是真實存在的。
- 遽數不終須悉數：匆忙中難以盡數，這裏指梅花的美麗難以一一描述。
- 偷服丹砂：比喻梅花顏色鮮豔，如同偷服了仙丹。
- 赭顏：紅潤的臉色。
- 謫向：被貶謫到。
- 東皇：指東方之神，這裏比喻春天。
- 錫赤社：賜予紅色的土地。
- 胙以朱陵：以朱陵（紅色的山陵）作爲你的土地。
翻譯
梅花本就是仙人的伴侶，有着獨特的美麗在細雨中閃耀。人們常誤以爲它是杏花，而我卻戲稱它像蓮花。 它的美，雖有形相卻本質空靈，其美麗之處難以一一盡述。它的顏色鮮豔，彷彿偷服了仙丹，紅潤的臉色在春風中舞動。 啊，真希望春天能賜予它紅色的土地，讓它以朱陵爲家。
賞析
這首作品以梅花爲主題，通過比喻和擬人的手法，賦予梅花以仙氣和靈性。詩中「羣仙侶」、「芳姿」、「赭顏謫向春風舞」等詞句，生動描繪了梅花的美麗和獨特氣質。同時，詩人通過對梅花的讚美，表達了對自然美的熱愛和對春天生機勃勃景象的嚮往。整首詩語言優美，意境深遠，展現了詩人對梅花及其所代表的春天氣息的深刻感受。
範梈
梈字亨父，一字德機，臨江清江人。家貧早孤，刻苦爲文章，人罕知者。年三十六，辭家北遊，賣卜燕市。薦爲左衛教授，遷翰林院編修官。出爲嶺海廉訪司照磨，歷轉江西湖東，選充翰林應奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天曆二年，授湖南嶺北廉訪經歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。爲文雄健，追慕先漢古詩，尤好爲歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以爲虞伯生稱德機如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：範德機詩如秋空行雲，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟穀學仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫羣。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機詩學廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名於時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡後，楊廷秀好爲新體。宋末，劉會孟出於廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨於雅正。於是西江之士，亦各棄其舊習焉。蓋以德機與曼碩爲之倡也。
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