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註釋
- 破禪:打破禪定的狀態,指外界的干擾。
- 修篁:修長的竹子。
- 青劍葉垂千:形容竹葉像劍一樣垂下,數量衆多。
- 爛吟:盡情吟詠。
- 風月:指自然景色。
- 元:本來。
- 無礙:沒有障礙。
- 高臥:高枕無憂地躺着。
- 煙霞:指山水景色。
- 未是賢:不算真正的賢人。
- 迷處:迷惑的地方。
- 無由:沒有理由。
- 逃絆鎖:擺脫束縛。
- 悟來:領悟之後。
- 林泉:山林泉水,指自然環境。
- 縱橫:到處。
- 觸目:看到。
- 真理:真實的道理。
- 鳥路玄:鳥飛的路徑深奧,比喻道理深奧。
翻譯
竹林小徑上,風兒吹來,打破了禪定的寧靜,修長的竹子像青劍一樣,葉子垂下千重。盡情吟詠自然景色,本無障礙,但高枕無憂地躺着欣賞煙霞,卻不算真正的賢人。在迷惑中,無法找到逃脫束縛的理由,而在領悟之後,哪裏不是山林泉水般自在。到處看到的都是真實的道理,無論是坐着、躺着還是行走,都像是鳥兒飛翔的深奧路徑。
賞析
這首詩通過描繪竹林中的景象,表達了作者對自然與禪意的深刻理解。詩中「竹徑風來自破禪」一句,既描繪了自然的風光,又隱喻了禪定的狀態被打破,引出了對自然與禪意的思考。後文通過對「爛吟風月」與「高臥煙霞」的對比,表達了作者認爲真正的賢人不應只是享受自然之美,而應有更深的領悟。最後,「縱橫觸目皆真理」一句,強調了真理無處不在,只要心有所悟,便能在日常生活中體會到深奧的道理。整首詩語言凝練,意境深遠,體現了耶律楚材對自然與哲理的獨到見解。

耶律楚材
金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。
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