和李漢臣韻四首其二

龍飛登九五,歷數與天膺。 休運綿瓜瓞,功臣列土封。 但期酬子志,奚慮枕吾肱。 千載聖人出,休嗟見有恆。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 龍飛:比喻皇帝即位。
  • 九五:指帝位。
  • 歷數:指天命所歸的次序。
  • 天膺:天命所歸。
  • 休運:美好的時運。
  • 緜瓜瓞:比喻子孫昌盛,緜延不絕。
  • 列土封:分封土地給功臣。
  • 枕吾肱:比喻安逸無憂。
  • 見有恒:指見到恒久不變的事物。

繙譯

皇帝即位登基,天命所歸,歷數已定。 美好的時運緜延不絕,功臣們被分封土地。 衹期望能實現兒子的志曏,何必擔心安逸無憂的生活。 千年之後,聖人再次出現,不必感歎見到恒久不變的事物。

賞析

這首作品通過描繪皇帝即位和功臣受封的場景,表達了對國家美好時運和子孫昌盛的祝願。詩中“龍飛登九五”和“歷數與天膺”展現了皇帝即位的莊嚴和天命所歸的必然性。後句“休運緜瓜瓞,功臣列土封”則進一步以瓜瓞緜延比喻國家的繁榮昌盛和功臣的榮耀。結尾処提到聖人再現,表達了對未來充滿希望的樂觀態度。

耶律楚材

耶律楚材

金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文