次韻古體二首
偶爲淳樸語，即有希夷風。
在世能勿忤，聊以古爲同。
大巧三代人，所拙辨僞工。
曲哉末學士，妄擬述作功。
至性苟能盡，焉得推盛隆？
先師予狂狷，蓋憤失所中。
於時得依歸，敢嘆吾道窮？
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 希夷：指道家追求的虛寂玄妙的境界。
- 忤：違背，牴觸。
- 大巧：極大的技巧或智慧。
- 三代人：指夏、商、週三代的古人。
- 末學士：指學問淺薄的士人。
- 至性：至誠的本性。
- 盛隆：興盛，隆盛。
- 狂狷：指性格狂放不羈。
- 中：合適，恰當。
翻譯
偶然說出樸實無華的話語，便帶有追求虛寂玄妙境界的風範。 在世間若能不違背本心，便可以與古人相提並論。 真正的大智慧屬於夏、商、週三代的古人，而拙劣的是那些辨別真僞的技巧。 那些學問淺薄的士人，妄自以爲有著述創作的功勞。 如果至誠的本性能夠得到充分展現，又怎能不推動社會的興盛呢？ 我作爲先師，性格狂放不羈，是因爲憤慨於某些事情失去了恰當的處理。 在這樣的時代能夠找到依靠和歸宿，我又怎敢感嘆自己的道路已經走到盡頭呢？
賞析
這首作品表達了作者對淳樸語言和希夷境界的嚮往，以及對古代智慧和至誠本性的推崇。詩中，作者批評了那些學問淺薄卻妄自尊大的士人，強調了至誠本性對於社會興盛的重要性。同時，作者也表達了自己在亂世中找到依靠和歸宿的慶幸之情，以及對未來的樂觀態度。整首詩語言簡練，意境深遠，體現了作者的高尚情操和遠大志向。
範梈
梈字亨父，一字德機，臨江清江人。家貧早孤，刻苦爲文章，人罕知者。年三十六，辭家北遊，賣卜燕市。薦爲左衛教授，遷翰林院編修官。出爲嶺海廉訪司照磨，歷轉江西湖東，選充翰林應奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天曆二年，授湖南嶺北廉訪經歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。爲文雄健，追慕先漢古詩，尤好爲歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以爲虞伯生稱德機如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：範德機詩如秋空行雲，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟穀學仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫羣。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機詩學廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名於時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡後，楊廷秀好爲新體。宋末，劉會孟出於廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨於雅正。於是西江之士，亦各棄其舊習焉。蓋以德機與曼碩爲之倡也。
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