贈才師用素軒沐公韻

· 郭登
蒲團草蓆任流年,坐斷三生石上緣。 空果空花非有相,閒風閒月本無禪。 山瓶水冷龍藏雨,石鼎茶香鶴避煙。 聞說聲塵悉清淨,不將雙耳聽鳴泉。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 蒲團:用蒲草編織成的圓墊,多爲僧人坐禪和跪拜時所用。
  • 草蓆:用草編織的席子,常用於坐臥。
  • 坐斷:坐禪時心無雜念,斷絕塵緣。
  • 三生石:傳說中記載着人三世因果的石頭,這裏指代前世、今生、來世的緣分。
  • 空果空花:佛教用語,比喻一切事物都是空幻不實的。
  • 非有相:不是真實存在的形相。
  • 閒風閒月:指自然界中自由自在的風和月。
  • 本無禪:原本就沒有禪意,指自然之景並非刻意追求禪境。
  • 山瓶:山中的水瓶,用於盛水。
  • 龍藏雨:傳說中龍能降雨,這裏指山瓶中的水如同龍藏之雨。
  • 石鼎:用石頭製成的鼎,用於煮茶。
  • 鶴避煙:鶴因爲茶香而避開煙霧,形容茶香之濃郁。
  • 聲塵:佛教用語,指外界的聲響和塵埃,比喻煩惱和雜念。
  • 清淨:佛教用語,指心無雜念,內心平靜。
  • 鳴泉:發出聲響的泉水。

翻譯

蒲團和草蓆陪伴着流逝的歲月,我坐禪斷絕了三世之間的緣分。 空幻的果實和花朵並非真實存在,自然的風月原本就沒有禪意。 山中的水瓶冰冷,彷彿藏着龍降的雨,石鼎中煮的茶香讓鶴都避開了煙霧。 聽說心無雜念就能達到清淨,我不再用雙耳去聆聽那鳴響的泉水。

賞析

這首詩通過描繪僧人坐禪的場景,表達了超脫塵世、追求心靈清淨的禪意。詩中運用了佛教的空幻觀念,將自然景物與禪理相結合,展現了詩人對禪宗境界的嚮往和追求。通過對蒲團、草蓆、山瓶、石鼎等物品的描繪,以及對空果空花、閒風閒月等自然景象的感悟,詩人傳達了一種超然物外、心無掛礙的禪修境界。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對禪宗哲理的深刻理解和體悟。

郭登

明鳳陽府人,字元登。郭英孫。幼英敏,及長博聞強記,好談兵。景泰初以都督僉事守大同。自土木堡兵敗後,邊將畏縮,不敢接敵。登偵知敵蹤後,以少勝多,軍氣爲之一振。捷聞,封定襄伯。登治軍紀律嚴明,料敵制勝,動合機宜,一時稱善。諡忠武。 ► 74篇诗文