曹溪禮大鑒禪師塔

寶林天外指黃梅,花發菩提五葉開。 祖法雲何便南去,新州元自具西來。 山間逐獵人終散,鉢裏降龍蛻已灰。 聞道此心無所住,願隨溪水日瀠洄。
拼音
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註釋

  • 曹溪:地名,位於今廣東省韶關市曲江區,是禪宗六祖慧能的道場。
  • 大鑒禪師:即禪宗六祖慧能。
  • 黃梅:地名,位於今湖北省黃梅縣,是禪宗五祖弘忍的道場。
  • 菩提:佛教術語,意爲覺悟、智慧。
  • 五葉:指禪宗的五個主要流派。
  • 祖法:指禪宗的教義和修行方法。
  • 新州:地名,指慧能的故鄉,今廣東省新興縣。
  • 西來:指佛教從印度傳入中國。
  • 山間逐獵:比喻世俗的追逐和爭鬥。
  • 鉢裏降龍:佛教故事,比喻戰勝煩惱和慾望。
  • 蛻已灰:比喻煩惱和慾望的消解。
  • 此心無所住:佛教術語,意爲心無執着,無所依附。
  • 瀠洄:水流回旋的樣子,比喻心境的平和與自由。

翻譯

指着黃梅的寶林天外,菩提花開,五葉流派綻放。 禪宗的教義爲何要南傳,新州原本就蘊含着西來的智慧。 山間的追逐獵物終將散去,鉢中的降龍已化爲灰燼。 聽說心無所住,願隨溪水日日迴旋,心境自由。

賞析

這首作品表達了對禪宗六祖慧能的敬仰和對禪宗教義的理解。詩中通過「黃梅」、「菩提」、「五葉」等詞彙,描繪了禪宗的傳承和發展。後句以「山間逐獵」和「鉢裏降龍」爲喻,形象地表達了世俗追逐的虛幻和禪宗修行的解脫。結尾的「此心無所住」和「願隨溪水日瀠洄」則深刻體現了禪宗心無所執、隨緣自在的境界。

陳子升

明末清初廣東南海人,字喬生。陳子壯弟。明諸生。南明永曆時任兵科右給事中,廣東陷落後,流亡山澤間。工詩善琴。有《中洲草堂遺集》。 ► 950篇诗文