寄題清溪寺
口舌安足恃，韓非死說難。
自知不可用，鬼谷乃真姦。
遺書今未亡，小數不足觀。
秦、儀固新學，見利不知患。
嗟時無桓、文，使彼二子顛。
死敗無足怪，夫子固使然。
君看巧更窮，不若愚自安。
遺宮若有神，頷首然吾言。
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- ****安足恃（shì）：哪裏值得依靠。「安」意思是哪裏、怎麼；「恃」意爲依靠。
- 說難（shuì nàn）：指韓非所著《說難》篇，講述遊說君主的困難 。
- 鬼谷：鬼谷子，戰國時期的謀略家、縱橫家的鼻祖，蘇秦、張儀的老師。
- 小數：這裏指權謀機巧之類小的法術。
- 秦、儀：指戰國時期的縱橫家蘇秦和張儀，他們以遊說諸侯、施展縱橫之術聞名。
- 新學：這裏指與傳統仁義學說不同的權變學說。
- 桓、文：齊桓公和晉文公，春秋時期的霸主，以尊王攘夷等霸業號令諸侯。
- 頷首（hàn shǒu）：點頭。
翻譯
口舌之能哪裏值得依靠啊，韓非就因爲遊說的艱難而喪命。他自己也明白這些主張不一定能被採用，鬼谷子纔是真正的老奸巨滑。那些遺留下來的權謀之書如今還在，可其中那些小法術實在不值得一看。蘇秦和張儀秉持的本就是與傳統學說不同的權變新學，只看到利益卻不知其中隱患。嘆息當時沒有齊桓公、晉文公那樣的賢明霸主，才使得蘇秦、張儀等人四處碰壁、命運起伏。他們的死亡和失敗沒什麼奇怪的，這本就是必然如此。你瞧啊，那些機巧之人往往陷入困境，倒不如愚鈍之人能自享安寧。清溪寺那遺留的舊宮殿倘若有神靈，應該也會點頭贊同我的這番言論。
賞析
這首詩中，蘇軾從韓非因「說難」而死之事，延伸至批判鬼谷子所傳權謀術以及蘇秦、張儀之類的縱橫家行爲。蘇軾認爲單純依靠口舌和權謀並非長久可靠的方法，他們的學說關注眼前利益卻忽視了潛在危機，而賢明霸主的缺失，讓這些縱橫家難以找到施展才華且穩健發展的環境。整體表達了蘇軾對權謀之術的不屑，以及對誠實穩重、順應自然之道的推崇。通過對歷史人物和事件的評議，映射出蘇軾自身的人生觀與價值觀。詩的結尾以假設的神靈頷首，不僅增添了一份傳奇色彩，也強調了自己觀念的正確性，引發讀者思考關於智謀與淳樸、機巧與安然的處世之道。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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