鬱孤臺 其二 再過虔州，和前韻
吾生如寄耳，嶺海亦閑游。
贛石三百里，寒江尺五流。
楚山微有霰，越瘴久無秋。
望斷橫雲嶠，魂飛吒雪洲。
曉鐘時出寺，暮鼓各鳴樓。
歸路迷千嶂，勞生閱百州。
不隨猿鶴化，甘作賈胡留。
祇有貂裘在，猶堪買釣舟。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- **如寄：**意思是人生短暫如暫時寄寓世間。
- **嶺海：**指廣東、廣西及海南等地，這些地方在五嶺以南，臨近大海。
- **贛石：**贛江中的石頭，這裏指贛江水流經有衆多礁石險灘的地方。
- ****霰（xiàn）**：**空中降落的白色不透明的小冰粒，常在下雪前或下雪時出現。
- **越瘴：**南方的瘴氣，舊指南方山林間溼熱蒸鬱致人疾病的氣。越，古代南方少數民族地區的統稱，這裏指代南方。
- ****嶠（qiáo）**：**尖而高的山。
- ****吒（zhà）**：**憤怒。這裏「魂飛吒雪洲」表現內心一種悲憤難平之感。
- **勞生：**勞苦的一生。
- **猿鶴化：**《藝文類聚》卷九十引《抱朴子》：「周穆王南征，一軍盡化，君子爲猿爲鶴，小人爲蟲爲沙。」這裏指隱遁。
- **賈胡：**原指西域商人，這裏借指自己像四處漂泊之人長期滯留此地。
- ****祇（zhǐ）**：**同「只」。
翻譯
我的一生就如同暫時寄寓世間罷了，如今在嶺海之地隨意地遊覽。 贛江之中三百里滿是礁石險灘，江水清寒彷彿就在咫尺之間流動。 楚山地區微微飄下了一些冰霰，越地長期瀰漫着瘴氣好像沒有秋天。 極目遠望橫在眼前的雲霧繚繞的高山，悲憤的魂魄彷彿飛到冰雪覆蓋的沙洲。 清晨寺廟裏適時傳來鐘聲，傍晚樓閣各自敲響暮鼓。 歸途中千重山巒讓我迷失方向，這勞頓的一生我已遊歷衆多州郡。 我不甘心像那些所謂君子一樣隱遁山林化作猿鶴，寧願像漂泊的商人長久居留。 好在還只剩下身上這件貂皮大衣，還能夠換取一艘釣魚的小船。
賞析
蘇軾這首詩通過描寫自己在虔州的所見所感，展現了複雜的情感和對人生的深沉思考。開篇「吾生如寄耳，嶺海亦閒遊」便流露出對人生虛幻與無常的感慨，顯示出一種豁達又略帶感慨的態度 。對贛江景色「贛石三百里，寒江尺五流」 以及南方氣候特點「楚山微有霰，越瘴久無秋」 的描寫，既有對自然環境的真切刻畫，也暗示了詩人所處異地的特殊心境。「望斷橫雲嶠，魂飛吒雪洲」以誇張的手法寫出詩人精神的飄蕩和內心的悲憤 。 「曉鍾時出寺，暮鼓各鳴樓」描繪出一天的時光流轉，透着一種寧靜又略帶孤寂的氛圍。「歸路迷千嶂，勞生閱百州」既實寫路途的迷茫，又暗喻人生道路的坎坷以及自己輾轉多地的疲憊。「不隨猿鶴化，甘作賈胡留」體現出蘇軾不願選擇逃避、超脫的隱遁之路，甘心堅守當下的人生姿態。最後「祇有貂裘在，猶堪買釣舟」，雖帶着些無奈卻又有着對未來生活一種別樣的期許，在困境中努力尋得一絲希望，反映出蘇軾豁達樂觀、隨遇而安的處事哲學和精神境界 。整首詩情景交融，情感深邃多層，語言質樸而又富有韻味。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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