一元子玉帶歌
註釋
- 臨濠龍種：臨濠（lín háo ），古地名，在今安徽鳳陽一帶；龍種，指帝王后裔，此處指明朝宗室。
- 岐海：猶言海外。
- 鼎移社屋：指國家滅亡，改朝換代。「鼎」象徵國家政權，「社屋」社稷的房舍，代表國家。
- 毅魄：堅毅的魂魄。
- 遼邸：指明朝藩王遼王的府邸。
- 赤嵌城：在今臺灣台南，曾是荷蘭侵略者所築城堡 。
- 竹滬溪：臺灣的一條溪流。
- 薶香：薶（wō ），同「瘞（yì）」，埋葬；這裏指埋葬的忠魂。
- 幾抔土：抔（póu ），量詞，形容很少的土。
- 玉人：容貌美麗的人，這裏指製作玉帶的工匠高手。
- 七客寮：具體所指不詳，可能是個文人集會的場所之類 。
- 信國硯：與文天祥有關的硯臺，文天祥被封爲信國公。
- 玉帶生：相傳爲文天祥所用之硯。
- 擘窠：擘（bò），窠（kē ），指大字。字體結構開闊，筆畫粗壯。
翻譯
明朝的宗室在海外死去，人生從幾縷頭髮開始又結束。國家滅亡已經過去三十多年，他們堅韌的魂魄還依戀着過去遼王的府邸。 可嘆那赤嵌城啊，每一個夜晚都能聽到荒雞的鳴叫。可嘆那竹滬溪，一年又一年都有杜鵑悲啼。 九十年來人們都同聲哭泣懷念，在這隔絕的海島上連祭祀的祠堂都沒有，更無秋菊祭奠英靈。 埋葬忠魂的地方也只剩下少許的幾抔土，而遺留下來的玉帶還有一束美玉那般溫潤。 玉帶啊玉帶，當年的能工巧匠精心雕琢，雕刻出上百隻小鹿的圖案，哪裏知道興復大業最終失敗，只能匆忙奔走。 幸運的是在最後的時刻仍保存了它如同璞玉般的品質，純潔美好而奇特的姿態從陳舊的匣子中展現出來。 你難道沒聽說在七客寮中信國硯的故事嗎？關於玉帶生的讚歌到處流傳。人們看重的不只是那物件，更是物件所關聯的人物，如同那方石硯，傳遞出永恆的正氣。 如今我爲這條玉帶創作這首歌曲，歌曲完成後親手用大字書寫下來。 要是誰來應和這首詩歌，希望是像謝皋羽那樣的人，可不要煩勞趙孟頫那樣的人來代寫。
賞析
這首詩圍繞一條玉帶展開，富有深厚的歷史情感與人文內涵。詩作開篇以明朝宗室的命運起筆，講述朝代更迭、家國滄桑，「臨濠龍種岐海死，以數莖發爲終始」寥寥數語，便勾勒出明朝後裔的悲慘結局，奠定了全詩哀傷的基調。接着通過對赤嵌城荒雞夜鳴、竹滬溪杜鵑啼血的描寫，渲染出孤寂、悲涼的氛圍。「九十年來同聲哭，絕島無祠薦秋菊」深刻地表達了對逝去先輩長久的哀思，以及海島祭祀文化的缺失。
詩中對玉帶的描寫十分精妙，「玉帶生歌酬唱遍。不惟其物惟其人，正氣常留石一片」 點明詩歌主旨，人們傳頌玉帶，實則讚譽與玉帶相關人物的高尚情操和浩然正氣。詩人借玉帶、信國硯等承載歷史意義的物件，傳達出對忠義精神的讚美與追求。同時，詩的結尾 「誰歟和歌謝皋羽，勿煩屬筆趙孟頫」 巧妙借用歷史人物，表達出詩人期待有志節之人應和詩歌的心願，體現出詩人對高尚品格和忠貞氣節的推崇，在情感上達到了高潮，也使整首詩的思想境界得到了昇華，是一首將史實、情感與意志緊密融合的詩作 。