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譯文
遠方客人來造訪，駕車白馬真健壯。
隨從人員衆且多，個個品德都賢良。
客人已經住兩天，多住幾天增感情。
給他拿條絆馬索，斑竹馬兒不讓行。
客人走時遠遠送，左右熱情慰勞他。
既用大德來待客，上天降福多又大。
注釋
客：指宋微子。周既滅商，封微子於宋，以祀其先王，微子來朝祖廟，周以客禮待之，故稱爲客。
亦白其馬：亦，語助詞。白爲純潔之色，殷商尚白，以白馬爲美，故來朝作客也乘白馬。一說白馬是客人帶來的禮物。
有萋有且（jū）：即“萋萋且且”，形容隨從衆多的樣子。
敦琢：意爲雕琢，有選擇美好之意。雕琢本爲治玉之名，這裏形容其隨從衆臣都是賢者。旅：通“侶”，指伴隨微子的宋國大夫。
宿宿：住一夜謂之“宿”，宿而又宿，則是兩夜。
信信：住兩夜（再宿）謂之“信”。或謂宿宿爲再宿，信信爲再信，亦可通。
言：語助詞。授之縶（zhí）：給他繩索。縶，繩索。
縶：本義爲繩索，用作動詞。此處是說給他繩索，絆住馬足，表示要留住客人。
薄言：發語詞。追：意爲餞行，也可以解爲追送。
左右：指天子之左右羣臣。綏之：安撫客人。
淫：盛，大。威：德。淫威，意謂大德，含厚待之義。
孔：甚，很。夷：大。
序
《周頌·有客》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是周王爲客餞行時所唱的樂歌，表現了周王對來客熱情招待的情形，委婉地暗示了周王對客人的希望。全詩一章，共十二句，可分三小節：頭四句爲第一節，言客之至；中四句爲第二節，言客之留；末四句爲第三節，言客之去。詩中描寫了客人的賢良，主人的盛情，敘述樸實無華，語言簡明扼要，情感真切熱情，洋溢着濃厚的生活氣息，廖廖數語便寫盡了周王的待客之道。
賞析
此詩第一節首二句雲：“有客有客，亦白其馬。”寫微子朝周時所乘的是白色之馬。因宋爲先代之後，於周爲客，故不以臣禮待之，如古史所稱舜受堯禪，待堯子丹朱以賓禮，稱爲“虞賓”，用意相同。殷人尚白，微子來朝乘白色之馬，這也是不忘其先代的表現，這一細節，說明在周代受封之宋國，還能保持殷代制度，故微子來朝助祭於祖廟，謂之“周賓”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，寫微子來朝時，隨從之衆。這兩句表明微子來朝時，其衆多隨從都是經過選擇的品德無瑕的人。這一小節寫得很莊重，寫客人之來，從乘馬、隨從等具體情節來表現，以示客至之歡欣，可謂得體。
第二小節四句，寫客人的停留。“有客宿宿，有客信信。”一宿曰宿，再宿曰信，疊用“宿宿信信”，表示住了好幾天。客人停留多日，可見主人待客甚厚，禮遇甚隆。“言授之縶，以縶其馬”，表明主人多方殷殷留客。這兩句寫留客之意甚堅，甚至想用繩索拴住客人的馬。這和後來漢代陳遵留客，把客人的車轄投入井中的用意，極爲相似。把客人的馬用繩索拴住，不讓他走，用筆之妙也恰到好處。
最後一小節四句寫客人臨去，主人爲之餞行。其詩曰：“薄言追之，左右綏之。”在餞行的過程中，周王的左右羣臣，也參加慰送，可見禮儀周到。下二句雲：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降給他的福祉，也必然更大，以此作頌歌的結語，既以表示周代對殷商後裔的寬宏，亦以勉慰微子，安於“虞賓”之位，將來必能得到更多的禮遇也。
