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註釋
- 硯溪居士：指應修吉，硯溪爲其號。
- 雪滿簪：形容頭髮花白，如雪覆蓋簪子。
- 燕趙玉：指美玉，燕趙地區古代以產玉著稱。
- 坎離金：道家術語，指調和陰陽，養生之法。
- 酒熟：酒釀製完成。
- 歲晚：年末，晚秋。
- 山空：山中寂靜無人。
翻譯
硯溪居士如同神仙般的朋友，頭髮稀疏，白髮如雪覆蓋着簪子。 他遺憾沒有燕趙之地的美玉來溫暖老年，但依賴着調和陰陽的養生之法。 牀頭酒釀製完成，留下僧人來共飲，席上詩作完成，對着客人吟詠。 歲末山中寂靜無人，誰是他的伴侶？北窗下的梅花和月光最瞭解他的心。
賞析
這首作品描繪了硯溪居士的生活狀態和內心世界。通過「雪滿簪」形象地表現了居士的年老，而「燕趙玉」與「坎離金」則巧妙地對比了物質與精神的追求。詩中「酒熟留僧飲」與「詩成對客吟」展示了居士的雅緻與好客，而結尾的「北窗梅月最知心」則深刻表達了居士在寂靜山中的孤獨與對自然之美的深刻感悟。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了詩人對隱逸生活的嚮往和對自然之美的讚美。
丁鶴年
鶴年，以字行，一字永庚，西域人也。曾祖阿老丁爲鉅商，以其貲歸元世祖，世爲顯官。父職馬祿丁，官武昌縣達魯花赤，有惠政，留葬焉。鶴年年十八，值兵亂，倉卒奉母走鎮江。母歿，鹽酪不入口者五年。避地越江上，又徙四明，行臺省交闢不就。時方氏深忌色目人，鶴年轉徙逃匿，旅食海鄉，爲童子師，或寄居僧舍，賣藥以自給。先是生母馮阻絕東村，病死，瘞廢宅中。道既通，鶴年還武昌，痛哭行求，夢其母以告，蹤跡得之。齧血沁骨，棺斂以葬。晚年屏絕酒肉，廬父墓以終其身，明永樂間卒。烏斯道爲作《丁孝子傳》，戴叔能作《高士傳》，以申屠蟠儗之。序其詩謂「注意之深，用工之至，尤在於五七言近體」。澹居老人題《海巢集》亦云：「忠義慷慨，有《騷》《雅》之遺意。」鶴年家世仕元，諸兄之登進士第者三人，遭時兵亂，不忘故國。嘗有句雲：「行蹤不逐梟東徙，心事惟隨雁北飛。」亦可悲也。錄其詩爲元季諸人後勁，而兩兄之作附焉。
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