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註釋
- 定回：禪定結束回來。「定」指佛教的一種修行方法，排除雜念，使心神平靜。
- 真趣：真正的情趣、意趣。
- 忘言：指無法用言語表達，有一種心領神會、不須言說的意味。
- 西竺：即古印度，佛教發源地，「竺」讀（zhú） 。這裏借指佛教。
- 元無法：原本沒有固定的法。元，通「原」，本來、原本。
- 晝遲遲：白晝時間長長的。形容時光緩慢流逝。
- 入社：東晉陶淵明本不參加「白蓮社」（慧遠法師等人爲修行所創立的社團），被邀請後勉強參加，沒多久就離開了。這裏用此典故。
- 襟期：抱負、心願，也指彼此的情懷和期許。
翻譯
在靜室中香氣消散，是從禪定中回來的時候，那真正的意趣難以用言語表達，只有自己心裏明白。天空中風輕雲淡十分開闊，鳶在天空自由飛翔，魚在水中歡快跳躍，白晝漫長悠然流逝。從佛教發源地傳來的教義原本並無固定法則，閒坐面對着南山美景或許還能吟出詩來。若不是陶淵明白衣加入了白蓮社這樣的隱士團體，在這漫長的歲月裏又有誰能與我一同分享這心境與志向呢 。
賞析
這首詩營造出一種閒適淡遠、充滿禪意的意境。開篇便點明在靜室禪定之後，感受到那種難以言說的真趣，體現出詩人內心對寧靜純粹境界的追求。頷聯「雲淡風輕天蕩蕩，鳶飛魚躍晝遲遲」，描繪出一幅極爲生動的自然畫面，天空開闊，鳥兒自由飛翔，魚兒自在遊動，時光彷彿也變得悠然緩慢，既展現了大自然的美好生機，也襯托出詩人心境的閒適。頸聯「傳來西竺元無法，坐對南山或有詩」，由自然之景轉入對佛法與詩意的感悟，說出佛法的隨緣自在，在面對南山的美景時，詩意自然涌上心頭，進一步深化了詩人超脫的心境。尾聯以陶淵明入社的典故，表達了自己對知音難覓的感慨，在漫長人生中渴望能有像陶淵明這樣志同道合之人，與之分享內心的情懷和志向，增添了一種孤獨而又堅守自我的意味。整首詩詩境清幽，情感豐富又含蓄，將禪意、自然與人生感慨巧妙融合 。
丁鶴年
鶴年，以字行，一字永庚，西域人也。曾祖阿老丁爲鉅商，以其貲歸元世祖，世爲顯官。父職馬祿丁，官武昌縣達魯花赤，有惠政，留葬焉。鶴年年十八，值兵亂，倉卒奉母走鎮江。母歿，鹽酪不入口者五年。避地越江上，又徙四明，行臺省交闢不就。時方氏深忌色目人，鶴年轉徙逃匿，旅食海鄉，爲童子師，或寄居僧舍，賣藥以自給。先是生母馮阻絕東村，病死，瘞廢宅中。道既通，鶴年還武昌，痛哭行求，夢其母以告，蹤跡得之。齧血沁骨，棺斂以葬。晚年屏絕酒肉，廬父墓以終其身，明永樂間卒。烏斯道爲作《丁孝子傳》，戴叔能作《高士傳》，以申屠蟠儗之。序其詩謂「注意之深，用工之至，尤在於五七言近體」。澹居老人題《海巢集》亦云：「忠義慷慨，有《騷》《雅》之遺意。」鶴年家世仕元，諸兄之登進士第者三人，遭時兵亂，不忘故國。嘗有句雲：「行蹤不逐梟東徙，心事惟隨雁北飛。」亦可悲也。錄其詩爲元季諸人後勁，而兩兄之作附焉。
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