說鱄諸伍員吹簫 · 第四折

元 · 李壽卿

〔甜水令〕想當日爲避追兵，忙離瀨上，奔來江表，煙水隔迢遙。幸遇漁翁，將咱濟渡。別無推調，元來他也是個遁世的由巢[1]。
〔折桂令〕他待要把酒論交，覷的我千金劍贈，只當作一片塵飄。俺本爲銜着冤仇，思圖報復，受盡煎熬。只要他休泄漏俺這萍根浪腳，那知道翻斷送他雪鬢霜毛。空餘下波浪滔滔，蘆荻蕭蕭，至今的回首東風，尚忍不住淚點雙拋。

注釋

[1].由巢：指許由和巢父，上古高士。堯以讓天下，均不受，一遁耕於箕山之下，一在樹上築巢而居。事見晉皇甫謐《高士傳》。這裏閭丘亮退隱與由巢不同，只是一般借用。第一折中閭丘亮自稱他是因“年紀衰邁”而“棄職閒居”；而第四折閭丘亮的兒子又說其父是因“楚公不道”，才“棄職辭朝”的，這都與由巢事有所不同。

賞析

《伍員吹簫》乃據《吳越春秋》中有關伍子胥的故事敷衍而成，其劇情是：春秋戰國時，楚平王聽信佞臣費無忌的讒言，殺了伍奢全家，並且要設計賺殺伍奢的兒子伍員。幸有楚公子芊建報信，伍員才得逃到鄭國。他見鄭子產有出賣之意，便火燒驛亭，逃往吳國。途中，遇浣紗女，伍員乞食並一再囑其勿泄實情。浣紗女抱石投江，以安伍員復仇之心。後遇江阻，又得漁翁相渡。伍員贈白金劍，復囑其勿泄實情。漁父以其子村廝兒相托，借伍員劍自刎。後伍員借吳國兵敗楚，鞭平王屍以泄憤。鄭子產懼，派村廝兒作說客。伍員乞吳王封浣紗女之母及漁翁之子，傳令伐鄭，村廝兒求伍員止兵。他說：“當日投吳將雪恨，今朝伐鄭有何嗔？雄材豈必誇長勝，上策須知貴恤鄰。若得收兵無事日，俺父親呵便從泉下亦沾恩。”伍員終於罷兵。
上面這兩段唱詞，就是在村廝兒說了以上的話後，伍員向吳王回述漁翁相救的往事時唱的。它既是伍員對往事的回溯，又是對漁翁感佩之情的流露。
在這兩段唱詞前，伍員已唱了〔雁兒落〕和〔得勝令〕兩支曲子，回述了浣紗女救他的經過。因爲浣紗女是住在瀨水之上的，所以，此處〔甜水令〕曲說是“忙離瀨上”。漁翁將伍員渡過江後，曾向伍員說他原是楚國大夫閭丘亮，年邁辭朝，知伍員亡楚甚急，特地停舟候渡。當伍員求他助渡時便毫不推辭了。故〔甜水令〕曲中將漁翁比作古代隱士許由、巢父，亦正因他不是一般的“漁翁”。這也爲下面〔折桂令〕一曲伍員唱出他對漁翁的懷念打下基礎，併爲以後伍員接受漁翁之子的勸說埋下伏筆。
戲曲唱詞，重視語言的本色，要求“人習其方言，事肖其本色”（臧晉叔《元曲選序》）。也就是要從人物出發，因爲戲劇是以塑造個性鮮明的形象作主要任務的。從這兩支曲子所表現的伍員對往事的回憶及其所流露出的情感中，我們不僅可以看出伍員是牢記漁父之“恩”、感激其“義”的，而且還可看出他嫉惡仗義的性格。像“元（原）來他也是個遁世的由巢”，“覷的我千金贈劍，只當作一片塵飄”，其間既充滿了伍員對漁翁的欽佩和敬仰，也透露出伍員對惡的仇恨和對正義的追求。
戲曲中回述往事的唱詞，多是敘述性的。比較實，很難寫得空靈。就是抒發情感，也多是直接地傾泄。這兩支曲子，總的看仍然是實寫，但〔折桂令〕一曲，表現伍員回想起漁翁死時的情景，眼前是：“空餘下波浪滔滔，蘆荻蕭蕭”。心中想：漁翁是以死讓自己獲得對他守密的信任，用生命來支持他懲罰暴楚的正義行爲。這是多麼高尚的舉動，多麼深厚的情感，至今回想“尚忍不住淚點雙拋”。用這種以景襯情、情景交融的寫法來表現伍員此時情感漸趨高潮，便有寫實而兼空靈之妙，頗有慷慨蒼涼之意境。
這兩段唱詞，由敘述到抒情；情感的抒發是由淺到濃；它不是情感的單純詠歎，而是以編織很多具體的事、人、物、景來表現的，因此，在這不到十句的唱詞中，包含了明確的舞臺動作和豐富的戲劇表情，給演員的表演賦予了較大的空間。這是符合戲曲載歌載舞的需要的，可見作者對當時的雜劇形式相當熟悉。
如果從全劇看這兩段唱詞，它對突出戲的主題也是有作用的。《伍員吹簫》意在通過個人的恩仇相報，表現對邪惡力量決鬥的一種精神。這種精神的體現，不光是表現在伍員這個人物身上，而且還表現在浣紗女、漁翁、鱄諸和其他人物對伍員行動的支持上。這兩支曲子，把伍員對恩人的情感寫得非常飽滿感人，既烘托了劇本要表現的那種精神，同時又是這種精神注入到人物情感中的體現，這種緊緊把握體現主題的人物情感發揮而使之透闢豐滿的筆法，是值得重視的。