西廟古檜和卞南仲韻
奇木有古意,愛古人亦奇。
嘉禾老君觀,毗陵烈帝祠。
二檜棟樑物,俱逐劫火移。
朅來溧城西,見此鐵石姿。
靈狸肯薦骨,死豹仍留皮。
拿空有爪龍,踞地無角螭。
三株兩失葉,檐溜傷南枝。
僵立萬雪霜,坐更幾鄰儀。
我將護赤欄,甃以蒼石墀。
深根直不朽,雅操堅自持。
棟樑與薪槱,待用各有時。
罔俾孤山樹,專美坡仙詩。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 朅來:來到。
- 溧城:地名,今江蘇省溧陽市。
- 靈狸:傳說中的神獸。
- 薦骨:祭祀用的骨頭。
- 死豹:已死的豹子。
- 留皮:留下皮毛。
- 拿空:空手。
- 爪龍:有爪的龍。
- 踞地:蹲坐於地。
- 無角螭:沒有角的龍。
- 三株兩失葉:三棵樹中有兩棵失去了葉子。
- 檐溜:屋檐上的水流。
- 傷南枝:傷害了朝南的樹枝。
- 僵立:直立不動。
- 萬雪霜:形容嚴寒。
- 坐更:守夜。
- 鄰儀:鄰居的儀式。
- 甃:砌。
- 蒼石墀:青石臺階。
- 深根:深入地下的根。
- 直不朽:直立不朽。
- 雅操:高潔的操守。
- 堅自持:堅定地保持。
- 棟樑:支撐建築的樑柱。
- 薪槱:柴火。
- 待用各有時:等待各自的使用時機。
- 罔俾:不要讓。
- 孤山樹:孤立的山上的樹。
- 專美:獨佔美譽。
- 坡仙詩:指蘇軾的詩。
翻譯
奇特的古樹蘊含着古意,喜愛古樹的人也是奇特的。在嘉禾的老君觀和毗陵的烈帝祠,有兩棵檜樹曾是棟樑之材,卻都隨着劫火而消失。我來到溧城的西邊,見到了這些鐵石般的姿態。靈狸願意獻出它的骨頭,死豹也留下了它的皮毛。空手中有爪的龍,蹲坐在地上卻沒有角的龍。三棵樹中有兩棵失去了葉子,屋檐上的水流傷害了朝南的樹枝。它們直立不動,經歷了無數的雪霜,守夜時也經歷了鄰居的儀式。我將用赤欄保護它們,用青石砌成臺階。它們的深根直立不朽,高潔的操守堅定地保持。無論是棟樑還是柴火,它們都在等待各自的使用時機。不要讓孤山上的樹獨佔美譽,就像蘇軾的詩一樣。
賞析
這首作品通過對古檜的描寫,展現了作者對古樹的深厚情感和對古意的追求。詩中運用了豐富的意象,如「靈狸薦骨」、「死豹留皮」等,來比喻古檜的堅韌和不朽。同時,通過對古檜的保護和讚美,表達了作者對自然和歷史的尊重。整首詩語言凝練,意境深遠,體現了作者對古樹的敬仰之情和對傳統文化的珍視。
仇遠
仇遠,字仁近,一字仁父,錢塘(今浙江杭州)人。因居餘杭溪上之仇山,自號山村、山村民,人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間(公元1297年~公元1307年)五十八歲的他任溧陽儒學教授,不久罷歸,遂在憂鬱中游山河以終。
仇遠生性雅澹,喜歡遊歷名山大川,每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙,人稱“仇白”。他好交友,與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮于樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往,互相贈答。仇遠生當亂世,詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆,如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙鬆雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名,而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。
仇遠著有《金淵集》六卷,皆官溧陽時所作,清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》,是清項夢昶所編,殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說:“予友武林仇仁近,早工爲詩,晚乃漸以不求工,有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》,多是寫景詠物之作。《稗史》一卷,是筆記小說,文字簡潔,其中有些故事,筆調流暢,趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢,行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。
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