西廟古檜和卞南仲韻

· 仇遠
奇木有古意,愛古人亦奇。 嘉禾老君觀,毗陵烈帝祠。 二檜棟樑物,俱逐劫火移。 朅來溧城西,見此鐵石姿。 靈狸肯薦骨,死豹仍留皮。 拿空有爪龍,踞地無角螭。 三株兩失葉,檐溜傷南枝。 僵立萬雪霜,坐更幾鄰儀。 我將護赤欄,甃以蒼石墀。 深根直不朽,雅操堅自持。 棟樑與薪槱,待用各有時。 罔俾孤山樹,專美坡仙詩。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 朅來:來到。
  • 溧城:地名,今江蘇省溧陽市。
  • 靈狸:傳說中的神獸。
  • 薦骨:祭祀用的骨頭。
  • 死豹:已死的豹子。
  • 留皮:留下皮毛。
  • 拿空:空手。
  • 爪龍:有爪的龍。
  • 踞地:蹲坐於地。
  • 無角螭:沒有角的龍。
  • 三株兩失葉:三棵樹中有兩棵失去了葉子。
  • 檐溜:屋檐上的水流。
  • 傷南枝:傷害了朝南的樹枝。
  • 僵立:直立不動。
  • 萬雪霜:形容嚴寒。
  • 坐更:守夜。
  • 鄰儀:鄰居的儀式。
  • :砌。
  • 蒼石墀:青石臺階。
  • 深根:深入地下的根。
  • 直不朽:直立不朽。
  • 雅操:高潔的操守。
  • 堅自持:堅定地保持。
  • 棟樑:支撐建築的樑柱。
  • 薪槱:柴火。
  • 待用各有時:等待各自的使用時機。
  • 罔俾:不要讓。
  • 孤山樹:孤立的山上的樹。
  • 專美:獨佔美譽。
  • 坡仙詩:指蘇軾的詩。

翻譯

奇特的古樹蘊含着古意,喜愛古樹的人也是奇特的。在嘉禾的老君觀和毗陵的烈帝祠,有兩棵檜樹曾是棟樑之材,卻都隨着劫火而消失。我來到溧城的西邊,見到了這些鐵石般的姿態。靈狸願意獻出它的骨頭,死豹也留下了它的皮毛。空手中有爪的龍,蹲坐在地上卻沒有角的龍。三棵樹中有兩棵失去了葉子,屋檐上的水流傷害了朝南的樹枝。它們直立不動,經歷了無數的雪霜,守夜時也經歷了鄰居的儀式。我將用赤欄保護它們,用青石砌成臺階。它們的深根直立不朽,高潔的操守堅定地保持。無論是棟樑還是柴火,它們都在等待各自的使用時機。不要讓孤山上的樹獨佔美譽,就像蘇軾的詩一樣。

賞析

這首作品通過對古檜的描寫,展現了作者對古樹的深厚情感和對古意的追求。詩中運用了豐富的意象,如「靈狸薦骨」、「死豹留皮」等,來比喻古檜的堅韌和不朽。同時,通過對古檜的保護和讚美,表達了作者對自然和歷史的尊重。整首詩語言凝練,意境深遠,體現了作者對古樹的敬仰之情和對傳統文化的珍視。

仇遠

仇遠,字仁近,一字仁父,錢塘(今浙江杭州)人。因居餘杭溪上之仇山,自號山村、山村民,人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間(公元1297年~公元1307年)五十八歲的他任溧陽儒學教授,不久罷歸,遂在憂鬱中游山河以終。 仇遠生性雅澹,喜歡遊歷名山大川,每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙,人稱“仇白”。他好交友,與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮于樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往,互相贈答。仇遠生當亂世,詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆,如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙鬆雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名,而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。 仇遠著有《金淵集》六卷,皆官溧陽時所作,清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》,是清項夢昶所編,殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說:“予友武林仇仁近,早工爲詩,晚乃漸以不求工,有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》,多是寫景詠物之作。《稗史》一卷,是筆記小說,文字簡潔,其中有些故事,筆調流暢,趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢,行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。 ► 780篇诗文

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