茅田汪王廟

· 方回
殿閣猶如許,兵戈豈不無。 終然香火在,直與子孫俱。 緒德垂千古,全功保一隅。 唐陵已菸草,誰作降神巫。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 茅田汪王廟:位於中國某地的廟宇,供奉汪王。
  • 兵戈:指戰爭。
  • 香火:指廟宇的祭祀活動,也象征信仰的延續。
  • 緒德:指先祖的德行。
  • 全功:指完全的功勣或功德。
  • 唐陵:指唐朝皇帝的陵墓。
  • 菸草:指荒蕪的景象。
  • 降神巫:指能夠請神降臨的巫師。

繙譯

殿閣依然屹立,戰爭怎能沒有? 終究香火不斷,與子孫共存。 先祖的德行流傳千古,完整的功德守護一方。 唐代的陵墓已荒蕪,誰來作爲請神的巫師?

賞析

這首作品通過描繪茅田汪王廟的景象,表達了對歷史的緬懷和對信仰的堅持。詩中,“殿閣猶如許,兵戈豈不無”反映了歷史的滄桑和戰爭的殘酷,而“終然香火在,直與子孫俱”則強調了信仰的力量和傳承的重要性。後兩句“緒德垂千古,全功保一隅。唐陵已菸草,誰作降神巫”則進一步以唐陵的荒蕪對比廟宇的香火,暗示了歷史的變遷與信仰的不朽,同時提出了對未來傳承者的期待。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了對歷史和信仰的深刻思考。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文