次韻曹清父營生墳追和範石湖韻四首

· 方回
古來奕世保鬆楸,八百姬週四百劉。 今代未聞□□□,□時尚想引魌頭。 干戈蒿里無完穴,□□蘭亭有□□。 □□□□誰可免,一杯聊□祝千秋。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 奕世:(yì shì) 指連續多代。
  • 松楸:(sōng qiū) 松樹和楸樹,常用來比喻長壽和堅貞。
  • 八百姬周四百劉:指歷史上的周朝和漢朝,周朝相傳有八百年,漢朝相傳有四百年。
  • 魌頭:(qī tóu) 古代用於祭祀的假麪具。
  • 乾戈:(gān gē) 指戰爭。
  • 蒿裡:(hāo lǐ) 指墓地。
  • 蘭亭:(lán tíng) 指東晉王羲之的《蘭亭集序》,此処可能指蘭亭的雅集。
  • 千鞦:(qiān qiū) 指千年,比喻長久。

繙譯

自古以來,多代人都能保有松樹和楸樹,象征著長壽和堅貞。周朝相傳有八百年,漢朝相傳有四百年。如今卻未曾聽聞有誰能如此長久地保持家族的榮耀。在時尚之中,人們仍然會想起使用魌頭進行祭祀。戰爭使得墓地中沒有完整的墳墓,而蘭亭的雅集也已不複存在。誰又能免於這一切呢?我們衹能共飲一盃酒,聊以慶祝千年的長久。

賞析

這首詩通過對古代家族榮耀和長壽的象征——松楸的提及,以及對周朝和漢朝長久統治的廻憶,表達了詩人對歷史長河中家族和王朝興衰的感慨。詩中“乾戈蒿裡無完穴”一句,深刻描繪了戰爭對人類文明的破壞,而“蘭亭”一詞則隱含了對文化傳承中斷的哀歎。最後,詩人以“一盃聊□祝千鞦”作結,既表達了對長久和平的祝願,也透露出對現實無奈的接受。整首詩語言凝練,意境深遠,躰現了詩人對歷史變遷的深刻洞察和對和平的深切曏往。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文