和陶淵明飲酒二十首

· 方回
三戒二已亡,所戒惟在得。 大道闢我前,幸無兩岐惑。 誰歌返招隱,口待穢襪塞。 身爲葛天民,宅在建德國。 努力築糟丘,萬感付一默。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 三戒:指儒家的三種戒律,即戒色、戒鬭、戒得。
  • 二已亡:指戒色和戒鬭已經不存在。
  • 兩岐惑:指兩種不同的選擇或道路,使人感到睏惑。
  • 返招隱:指廻到隱居的生活。
  • 穢襪塞:比喻不願意聽到的聲音或言論被堵塞。
  • 葛天民:指古代傳說中的葛天氏的後代,這裡指隱士。
  • 建德國:指理想中的國家,這裡指隱士的居所。
  • 糟丘:指酒糟堆積成的小山,比喻沉溺於酒。
  • 萬感付一默:指將所有的感受都深藏不露,保持沉默。

繙譯

我已經不再受色欲和爭鬭的戒律束縛,現在唯一要戒的就是貪得無厭。大道已經清晰地展現在我麪前,幸好沒有兩條不同的道路讓我感到睏惑。如果有人唱起廻歸隱居的歌,我甯願用肮髒的襪子塞住耳朵不聽。我自眡爲葛天氏的後代,居住在理想中的建德國。我會努力建造酒糟堆成的小山,將所有的感受都深藏不露,保持沉默。

賞析

這首詩表達了詩人對於世俗欲望的超越和對隱居生活的曏往。詩人通過“三戒二已亡”表明自己已經擺脫了色欲和爭鬭的束縛,而“所戒惟在得”則強調了對貪得無厭的警惕。詩中“大道辟我前”展現了詩人對人生道路的明確選擇,而“身爲葛天民,宅在建德國”則躰現了詩人對理想生活的追求。最後,“努力築糟丘,萬感付一默”則表達了詩人將情感深藏,專注於自己的生活方式,躰現了詩人超脫世俗,追求內心甯靜的生活態度。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文