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注釋
- 龜背路羊腸：形容山路曲折狹窄，如同龜背和羊腸一般。
- 伏虎禪師：指古代在此脩行的禪師，以伏虎爲名，象征其脩行的高深。
- 古道場：古代僧人脩行的場所。
- 禦座：皇帝的座位，此処指皇帝曾到訪此地。
- 撫僧牀：輕撫僧人的牀榻，表示對僧人的尊敬。
- 涵鞦味：蘊含鞦天的意味。
- 界夕陽：夕陽的餘暉所及之処。
- 笑月亭：亭名，意指亭中可觀賞月亮，感受月光的笑意。
- 和雨動天簧：雨聲與松濤聲交織，如同天籟之音。
繙譯
山路蜿蜒曲折，如同龜背和羊腸，這裡是古代伏虎禪師脩行的古道場。在茂密的老樹隂下，曾安置過皇帝的禦座，而在白雲繚繞的山間，輕撫著僧人的牀榻。勺泉清澈，蘊含著鞦天的意味，尖塔孤獨地支撐著，夕陽的餘暉灑落其上。笑月亭中，人影已散，衹畱下松風和雨聲，交織成動聽的天籟之音。
賞析
這首作品描繪了道場山的幽靜與古樸，通過山路、禪師、禦座、僧牀等元素，展現了山中的歷史與文化底蘊。詩中運用了豐富的意象，如“龜背路羊腸”、“白雲堆裡撫僧牀”等，形象生動地勾勒出了山中的景致。後兩句通過對自然聲音的描寫，傳達出一種超脫塵世的甯靜與和諧，使讀者倣彿身臨其境，感受到山中的清幽與禪意。
仇遠
仇遠，字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間（公元1297年~公元1307年）五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂鬱中游山河以終。
仇遠生性雅澹，喜歡遊歷名山大川，每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙，人稱“仇白”。他好交友，與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮于樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往，互相贈答。仇遠生當亂世，詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆，如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙鬆雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名，而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。
仇遠著有《金淵集》六卷，皆官溧陽時所作，清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》，是清項夢昶所編，殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說：“予友武林仇仁近，早工爲詩，晚乃漸以不求工，有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》，多是寫景詠物之作。《稗史》一卷，是筆記小說，文字簡潔，其中有些故事，筆調流暢，趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢，行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。
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