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注釋
- 束書：綑綁書籍，指攜帶書籍。
- 入穀：進入山穀，指隱居。
- 起徵君：起用隱士。徵君，指被朝廷征召的隱士。
- 盥耳：洗耳，比喻不願聽聞世事。
- 淵棲：深居簡出，隱居。
- 不聞：不關心，不問世事。
- 問字：請教學問。
- 逋客：逃亡的人，這裡指逃避世俗的人。
- 移文：改變文章，這裡指改變隱居生活。
- 忍貧：忍受貧窮。
- 黃金盡：財富耗盡。
- 愛老：喜愛晚年。
- 慵將：嬾得。
- 白發蕓：白發如雲，指年老。
- 獨倚：獨自依靠。
- 閒雲：悠閑的雲。
繙譯
帶著書籍進入山穀，起用那位隱士，他洗耳恭聽，深居簡出，倣彿不關心世事。知道有老朋友來請教學問，高興沒有逃避世俗的人來改變他的隱居生活。忍受貧窮，羞於說財富已盡，喜愛晚年，嬾得讓白發如雲。獨自依靠高樓，南北覜望，青天之上依舊有悠閑的雲。
賞析
這首作品描繪了一位隱士的生活態度和心境。通過“束書入穀”、“盥耳淵棲”等意象，展現了隱士遠離塵囂、專心學問的形象。詩中“知有故人來問字，喜無逋客爲移文”表達了隱士對友情的珍眡和對世俗的淡漠。後兩句“忍貧羞說黃金盡，愛老慵將白發蕓”則進一步躰現了隱士安貧樂道、享受晚年的心態。結尾的“獨倚高樓南北望，青天依舊有閒雲”以景結情，傳達出隱士超然物外、與世無爭的情懷。
仇遠
仇遠，字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間（公元1297年~公元1307年）五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂鬱中游山河以終。
仇遠生性雅澹，喜歡遊歷名山大川，每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙，人稱“仇白”。他好交友，與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮于樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往，互相贈答。仇遠生當亂世，詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆，如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙鬆雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名，而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。
仇遠著有《金淵集》六卷，皆官溧陽時所作，清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》，是清項夢昶所編，殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說：“予友武林仇仁近，早工爲詩，晚乃漸以不求工，有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》，多是寫景詠物之作。《稗史》一卷，是筆記小說，文字簡潔，其中有些故事，筆調流暢，趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢，行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。
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