大衍易吟四十首

· 方回
仁道成已極,體元乾長人。 獨休不遠復,當且學回仁。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 大衍:《易經》中的術語,指宇宙萬物的發展變化。
  • 易吟:指根據《易經》的原理所作的詩歌。
  • :指事物的本原或根本。
  • 方回:元代詩人,此處指作者。
  • 仁道:儒家思想中的仁愛之道。
  • 體元:體現事物的根本原則。
  • :《易經》中的卦名,代表天,象徵創造和剛健。
  • 長人:使人成長,使人進步,這裏指仁道能夠促進人的成長和進步。
  • 獨休:獨自休息,這裏指獨自思考。
  • 不遠復:不遠處返回,這裏指不久後迴歸正道。
  • 回仁:迴歸仁道,即迴歸仁愛的本心。

翻譯

在仁愛之道已經達到極致之時,體現了天的創造力和剛健,促進人的成長。獨自靜思,不久後將回歸正道,應當學習如何迴歸仁愛的本心。

賞析

這首詩通過《易經》的哲學思想,表達了作者對仁愛之道的理解和追求。詩中「仁道成已極」表明仁愛之道已經達到了極致,而「體元乾長人」則強調了仁道能夠體現天的創造力和剛健,促進人的成長。後兩句「獨休不遠復,當且學回仁」則表達了作者希望通過獨自思考,不久後能夠迴歸正道,學習如何迴歸仁愛的本心。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了作者對仁愛之道的深刻理解和追求。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文