袁興國

· 方回
氣化神如在,名高志未伸。 文章坡老筆,丰度華陽巾。 愷悌州符屢,旬宣閫畫頻。 鼎臺袖吾手,覆餗彼何人。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 氣化:指人的精神氣質。
  • 神如在:精神狀態如同存在。
  • 名高志未伸:名聲雖高,但志向尚未實現。
  • 坡老筆:指蘇軾的書法,蘇軾號東坡居士。
  • 丰度:風度,儀表。
  • 華陽巾:一種古代的頭巾,這裏可能指華麗的服飾。
  • 愷悌:和樂平易。
  • 州符:州里的官印,代指官職。
  • 旬宣:十天一次的宣佈,指頻繁的政務。
  • 閫畫:指軍事策劃。
  • 鼎臺袖吾手:鼎臺,古代烹飪用的大鼎,這裏比喻重任;袖吾手,即我親手處理。
  • 覆餗:翻倒的鍋,比喻失敗或混亂。

翻譯

精神氣質彷彿存在,名聲雖高但志向未曾實現。 文章如同蘇軾的筆觸,風度翩翩,穿着華麗的頭巾。 和樂平易地處理州里的政務,頻繁地進行軍事策劃。 重任在肩,我親手處理,失敗或混亂又是何人所爲?

賞析

這首作品通過描繪人物的精神氣質、名聲與志向,以及其處理政務和軍事策劃的能力,展現了作者對於一個有才華但尚未完全實現其抱負的人物的讚美和同情。詩中運用了蘇軾的書法和華麗的服飾作爲比喻,增強了詩歌的形象性和藝術性。最後兩句則表達了對於重任在肩的自信,以及對於可能出現的失敗或混亂的質疑,體現了作者對於人物命運的關切和對於時局的深刻洞察。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文