贈相士蔡槐

· 方回
腸腹自蟬龜,從渠作廟犧。 詎應身食肉,乃使世攢眉。 子勿工皮相,吾終欠口醫。 華亭唳秋鶴,今復幾人思。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 腸腹自蟬龜:比喻內心深處自然、樸素。
  • 廟犧:指用於祭祀的牲畜,這裏比喻被世俗所束縛。
  • 詎應:豈應該。
  • 身食肉:指享受世俗的榮華富貴。
  • 攢眉:皺眉,表示憂慮或不滿。
  • 工皮相:精於外表的觀察,指只看表面。
  • 口醫:指善於言辭的人,這裏指自己不擅長言辭。
  • 華亭唳秋鶴:華亭,地名,在今上海市松江區;唳,鳥鳴;秋鶴,秋天的鶴。這裏用典,指陸機臨刑前思念家鄉華亭的鶴鳴。

翻譯

我的內心如同蟬和龜一樣自然樸素,任由世俗將我束縛如同廟中的犧牲。 我豈應該享受世俗的榮華富貴,而使世人因此皺眉憂慮。 你不要只精於外表的觀察,我始終欠缺善於言辭的能力。 華亭的秋鶴鳴叫,如今又有幾人會思念呢?

賞析

這首作品通過自我反思和對外在世界的觀察,表達了詩人對於世俗榮華的淡漠態度和對內心自然樸素的追求。詩中「腸腹自蟬龜」一句,以蟬和龜爲喻,形象地描繪了詩人內心的自然狀態。後文則通過對比世俗的束縛和內心的自由,進一步強調了詩人對於精神自由的嚮往。結尾處引用華亭鶴的典故,增添了詩作的歷史厚重感和哲理意味,同時也表達了詩人對於時代變遷中人們遺忘美好事物的深深憂慮。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文