題唐師善洪崖圖

· 方回
太白尚不識,洪崖焉肯來。 一蹇五獠奴,奸人之所爲。 得非成方遂,獨無雋不疑。 至今好仙者,猶爲圖畫欺。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 太白:指唐代詩人李白。
  • 洪崖:傳說中的仙人,常被描繪爲隱逸高士的形象。
  • :跛足,這裡指行走睏難。
  • 五獠奴:指五個粗野的僕人。獠,古代對西南少數民族的蔑稱。
  • 奸人:指狡詐之人。
  • 成方遂:指成仙的方法和途逕。
  • 雋不疑:指有才智而不懷疑。
  • 圖畫欺:指被圖畫所欺騙,即被圖畫中的仙人形象所迷惑。

繙譯

李白尚且不曾認識,洪崖仙人又怎會輕易來訪。一個行走睏難的人帶著五個粗野的僕人,這是狡詐之人的所作所爲。難道是因爲沒有找到成仙的正確方法,還是沒有人像雋不疑那樣有才智而不懷疑?直到現在,那些好仙的人,仍然被圖畫中的仙人形象所欺騙。

賞析

這首詩通過對李白與洪崖仙人的對比,諷刺了那些盲目追求仙道的人。詩中“太白尚不識,洪崖焉肯來”一句,既表達了對李白的敬仰,也暗示了仙人的高遠不可及。後文通過對“奸人”和“好仙者”的描寫,進一步揭示了人們對仙道的盲目崇拜和被欺騙的現實。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了對仙道追求的冷靜思考和批判態度。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文