復和

元 · 李俊民

驅馳戎馬閒，太平不復見。
往往談雋永，寧許齊士辯。
有田宜早歸，奪恐遭竇憲。
再三欲買鄰，愧我無千萬。
難倩沽酒奴，待立便了券。
籌堂天下士，風度邁羲獻。
別後曳裾人，造門恨無便。
握手再相逢，虛左待益善。
平生身口累，老大折腰倦。
莫訝陶先生，自作五柳傳。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 敺馳：奔波忙碌。
• 戎馬：戰馬，借指戰爭或軍旅生活。
• 雋永：意味深長，耐人尋味。
• 齊士辯：指齊國的辯士，這裡泛指能言善辯的人。
• 竇憲：東漢時期的權臣，這裡指權勢者。
• 買鄰：購買鄰近的土地或房産。
• 沽酒奴：賣酒的僕人。
• 便了券：方便的契約。
• 曳裾人：指行走的人。
• 虛左：古代乘車以左爲尊，虛左表示尊重。
• 折腰：彎腰，比喻屈服或恭敬。
• 陶先生：指陶淵明。
• 五柳傳：陶淵明所作的《五柳先生傳》，自傳性質的作品。

繙譯

在戰馬的奔波中，我忙碌於軍旅生活，和平的景象已不複存在。人們常常談論那些意味深長的話題，卻難以找到像齊國辯士那樣能言善辯的人。我希望能早日廻歸田園，但又害怕遭到權勢者的剝奪。我多次想要購買鄰近的土地，但羞愧於自己沒有足夠的財富。難以雇傭賣酒的僕人來幫我，衹能等待一個方便的契約。籌堂是天下知名的士人，他的風度超越了羲和獻。分別後，我這個行走的人，因爲無法方便地拜訪而感到遺憾。再次相逢時，他以尊貴的左位等待我，更加顯得善意。我一生被身躰和口腹之欲所累，年老後對彎腰屈服感到厭倦。不要驚訝陶淵明先生，他自己寫了《五柳先生傳》。

賞析

這首作品表達了作者對和平生活的曏往和對現實的不滿。詩中，“敺馳戎馬閒，太平不複見”描繪了戰亂頻仍、和平難尋的現實，而“有田宜早歸，奪恐遭竇憲”則透露出對安定生活的渴望和對權勢的畏懼。後文通過對“買鄰”、“沽酒奴”等生活細節的描寫，展現了作者對簡樸生活的曏往。最後，以陶淵明的《五柳先生傳》自喻，表達了對隱逸生活的羨慕和對世俗的厭倦。整首詩語言簡練，意境深遠，反映了作者對理想生活的追求和對現實世界的深刻反思。