(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 大圓鏡智:佛教術語,指佛的智慧如同大圓鏡,能映現一切法。
- 性清淨:指本性清淨無染。
- 平等性智:佛教術語,指認識到一切法平等無差別。
- 心無病:指內心無煩惱、無執着。
- 妙觀察智:佛教術語,指能洞察一切法的智慧。
- 見非功:指觀察事物時,不以功利心去看待。
- 成所作智:佛教術語,指成就一切佛法的智慧。
- 同圓鏡:如同大圓鏡一樣,能映照一切。
- 五八六七果因轉:指五蘊、八識、六根、七識等因果關係的轉變。
- 名言無實性:指語言文字只是表達工具,沒有實際的自性。
- 轉處不留情:指在轉變過程中,不執着於任何一端。
- 繁興永處那伽定:指在紛繁複雜的世界中,永遠保持如那伽(龍)般的定力。
翻譯
我們的本性如同大圓鏡般清淨無染,內心認識到一切法平等無差別,沒有煩惱和執着。我們以妙觀察智洞察事物,不以功利心去看待,成就一切佛法的智慧如同大圓鏡一樣,能映照一切。五蘊、八識、六根、七識等因果關係的轉變,只是語言文字的表達,沒有實際的自性。在轉變過程中,我們不執着於任何一端,在紛繁複雜的世界中,永遠保持如那伽(龍)般的定力。
賞析
這首偈頌是唐代高僧慧能大師對修行境界的深刻闡述。他以大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智等佛教術語,描繪了修行者應達到的清淨、平等、洞察、成就的境界。同時,他強調了在轉變過程中不應執着,以及在紛繁世界中保持定力的重要性。整首偈頌語言簡練,意境深遠,體現了慧能大師深厚的佛學修養和人生智慧。
慧能
名或作惠能。唐僧。嶺南新州人,祖籍范陽,俗姓盧。與神秀同師禪宗五祖弘忍禪師。以“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃”一偈得弘忍讚許,密傳其衣鉢,成禪宗第六祖。後居韶州曹溪山寶林寺,弘揚“見性成佛”之頓悟法門,與神秀在北方倡行之“漸悟”相對,分稱南宗、北宗。卒,憲宗諡其爲大鑒禪師。弟子輯其語錄爲《六祖壇經》。
► 57篇诗文
慧能的其他作品
- 《 六祖壇經 · 付囑 · 第一節 》 —— [ 唐 ] 慧能
- 《 六祖壇經 · 行由 · 第二節 》 —— [ 唐 ] 慧能
- 《 六祖壇經 · 機緣 · 第三節 》 —— [ 唐 ] 慧能
- 《 六祖壇經 · 行由 · 第四節 》 —— [ 唐 ] 慧能
- 《 示志誠偈二首其二 》 —— [ 唐 ] 慧能
- 《 六祖壇經 · 付囑 · 第四節 》 —— [ 唐 ] 慧能
- 《 六祖壇經 · 付囑 · 第五節 》 —— [ 唐 ] 慧能
- 《 擬達摩和尚頌二首 》 —— [ 唐 ] 慧能