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註釋
- 偈 (jì):佛教中的頌歌或詩句。
- 慧能:唐代禪宗高僧,禪宗六祖。
- 一法:指一切事物或現象。
- 無見:沒有見解或認知。
- 浮雲遮日面:比喻錯誤的見解或認知遮蔽了真相。
- 守空知:堅持空洞的認知。
- 太虛生閃電:比喻空洞的認知如同太虛中的閃電,短暫而無實質。
- 瞥然興:突然興起。
- 解方便:理解或掌握正確的方法。
- 靈光:指內心的智慧或覺悟。
翻譯
不要認爲什麼都不見就是真的不見,這就像浮雲遮住了太陽的面容。 不要固守於空洞的認知,這如同太虛中突然閃現的電光。 這種錯誤的認知突然興起,卻誤以爲是正確的,何曾真正理解了正確的方法。 你應當在某一念間自知其非,那時你內心的智慧就會常常顯現。
賞析
這首詩是唐代禪宗高僧慧能的作品,通過比喻和直白的語言,闡述了禪宗的核心思想。詩中,「不見一法存無見」和「不知一法守空知」兩句,指出了人們常有的兩種錯誤認知:一是認爲什麼都不見就是真的不見,二是固守於空洞的認知。慧能用「浮雲遮日面」和「太虛生閃電」來形象地比喻這兩種錯誤認知的侷限性和短暫性。最後,他強調了自我覺悟的重要性,即「汝當一念自知非,自己靈光常顯現」,鼓勵人們通過自我反省來達到真正的覺悟和智慧。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了禪宗追求內心覺悟的哲學思想。
慧能
名或作惠能。唐僧。嶺南新州人,祖籍范陽,俗姓盧。與神秀同師禪宗五祖弘忍禪師。以“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃”一偈得弘忍讚許,密傳其衣鉢,成禪宗第六祖。後居韶州曹溪山寶林寺,弘揚“見性成佛”之頓悟法門,與神秀在北方倡行之“漸悟”相對,分稱南宗、北宗。卒,憲宗諡其爲大鑒禪師。弟子輯其語錄爲《六祖壇經》。
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