雲莊勸學
百川皆望東，三才同面離。
半圭崇幼德，六矢志男兒。
孟子道非高，周公言非欺。
要須辨方位，乃識窮陬維。
自從學校廢，俗敝柏梁詩。
英才陸沈盡，卓犖非無資。
下車衆皆悅，苟且遂成癡。
混澒聲一概，沈痼星千期。
天生紫陽子，纓冠而救之。
萬類始根理，六經初有師。
立心辨邪正，成德在勤嬉。
曾參作門戶，夫子爲根涯。
有位民物康，在家兄弟宜。
敬義貫心筠，德業暢根枝。
行遠必自邇，登高必自卑。
不從灑掃起，何以爲類推。
羣居不及義，遊宴日相追。
失學莫此甚，一成而百隳。
時文築衰末，不直埋馬帷。
六經不勤讀，學荒身亦危。
二劉與三蔡，相牖如壎篪。
師門賴有嗣，流澤今未衰。
子孫欲不墜，祖訓勤奉持。
不失伯牙心，不患無子期。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 百川皆望東：比喻萬物都朝向一個目標或方向發展。
- 三才同面離：三才指天、地、人，這裏指三者雖然不同，但都朝向離的方向。
- 半圭崇幼德：半圭是一種古代的玉器，這裏比喻重視幼小的德行。
- 六矢志男兒：六矢可能指六種品德或志向，這裏指男兒應有堅定的志向。
- 孟子道非高：孟子的道並不高深莫測，而是平實可行。
- 周公言非欺：周公的言論不是欺騙，而是真實可信。
- 要須辨方位：必須明確方向。
- 窮陬維：邊遠角落，這裏指偏遠的地方。
- 學校廢：學校荒廢。
- 俗敝柏梁詩：俗世的風氣敗壞了高雅的文學。
- 英才陸沈盡：英才沉沒殆盡。
- 卓犖非無資：卓犖指卓越，這裏指卓越的人才並非沒有資質。
- 下車衆皆悅：比喻初到一地，人們都表示歡迎。
- 苟且遂成癡：苟且偷安，最終變得愚昧。
- 混澒聲一概：混澒指混亂，這裏指聲音一片混亂。
- 沈痼星千期：沈痼指深重的病，這裏比喻社會問題長期得不到解決。
- 紫陽子：指作者自己，紫陽是陳普的號。
- 萬類始根理：萬物都有其根本的道理。
- 六經初有師：六經指儒家經典，這裏指學習六經需要有好的老師。
- 立心辨邪正：確立心志，辨別是非。
- 成德在勤嬉：成就德行在於勤奮學習。
- 曾參作門戶：曾參是孔子的弟子，這裏指曾參是儒家學派的門戶。
- 夫子爲根涯：夫子指孔子，這裏指孔子是學問的根本。
- 有位民物康：在位者能使民衆和物品都安康。
- 敬義貫心筠：敬義貫穿於心，如同竹子一樣堅韌。
- 德業暢根枝：德行和事業如同樹根和枝葉一樣茂盛。
- 行遠必自邇：走遠路必須從近處開始。
- 不從灑掃起：不從小事做起。
- 何以爲類推：如何能夠推廣到更大的範圍。
- 羣居不及義：羣居生活不符合道義。
- 遊宴日相追：整天追逐遊樂宴飲。
- 失學莫此甚：沒有比這更嚴重的失學了。
- 時文築衰末：時下的文學已經衰敗。
- 不直埋馬帷：不值得埋沒在馬帷之下。
- 二劉與三蔡：指兩位姓劉和三位姓蔡的人，可能是指當時的學者或官員。
- 相牖如壎篪：相互啓發如同樂器壎篪的和諧。
- 師門賴有嗣：師門依靠有繼承者。
- 流澤今未衰：流傳下來的恩澤至今未衰。
- 不失伯牙心：不失伯牙的志向，伯牙是古代著名的琴師。
- 不患無子期：不用擔心沒有知音。
翻譯
萬物都朝向一個目標發展，天、地、人雖然不同，但都朝向離的方向。重視幼小的德行，男兒應有堅定的志向。孟子的道並不高深，周公的言論真實可信。必須明確方向，才能認識到偏遠地方的重要性。自從學校荒廢后，俗世的風氣敗壞了高雅的文學。英才沉沒殆盡，卓越的人才並非沒有資質。初到一地，人們都表示歡迎，但苟且偷安最終變得愚昧。聲音一片混亂，社會問題長期得不到解決。天生的紫陽子，戴着帽子來拯救這一切。萬物都有其根本的道理，學習六經需要有好的老師。確立心志，辨別是非，成就德行在於勤奮學習。曾參是儒家學派的門戶，孔子是學問的根本。在位者能使民衆和物品都安康，敬義貫穿於心，如同竹子一樣堅韌。德行和事業如同樹根和枝葉一樣茂盛。走遠路必須從近處開始，不從小事做起，如何能夠推廣到更大的範圍。羣居生活不符合道義，整天追逐遊樂宴飲。沒有比這更嚴重的失學了，時下的文學已經衰敗。不值得埋沒在馬帷之下，六經不勤奮讀，學識荒廢，身份也危險。兩位姓劉和三位姓蔡的人，相互啓發如同樂器壎篪的和諧。師門依靠有繼承者，流傳下來的恩澤至今未衰。不失伯牙的志向，不用擔心沒有知音。
賞析
這首詩是元代學者陳普的作品，詩中表達了對當時社會風氣和教育狀況的深刻憂慮。陳普通過對比古今，強調了教育的重要性，以及正確的道德和學術導向對於社會和個人發展的關鍵作用。詩中「百川皆望東」、「三才同面離」等句，以宏大的自然景象比喻社會和個人的發展方向，寓意深遠。同時，詩中對孟子、周公等先賢的推崇，以及對「六經」學習的重視，體現了作者深厚的儒家思想。整首詩語言凝練，意境深遠，既是對當時社會的一種批判，也是對後人的一種期望和教誨。
