程朱之學

· 陳普
化工溥萬物,不過亦不遺。 何以能不勞,一理以貫之。 寂然莫可跡,桴至鼓必隨。 一朝十二牛,芒刃不少隳。 制度自恰好,形樣鹹無疑。 夭桃且灼灼,籙竹各猗猗。 有鱗盡淵躍,無翼不天飛。 人心正爾妙,動靜悉如斯。 樞紐在方寸,運化斯爲基。 眼前日萬變,堯舜一無爲。 此理無上下,大小隨所知。 因物爲順應,歡然鳴壎篪。 何故天下人,利器不自持。 妄端忽一起,紛潰終難支。 天開真儒出,幽探萬化機。 蒼蒼羣生類,何事塗徑迷。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 化工:自然造化之工。
  • :普遍。
  • :鼓槌。
  • 芒刃:鋒利的刀刃。
  • :毀壞。
  • 夭桃:豔麗的桃花。
  • 籙竹:綠色的竹子。
  • 猗猗:茂盛的樣子。
  • 樞紐:關鍵。
  • 方寸:心。
  • 運化:變化發展。
  • 壎篪:古代的兩種樂器,比喻和諧。
  • 利器:有用的工具或手段。
  • 妄端:錯誤的開始。
  • 塗徑:迷途。

翻譯

自然造化之工普遍施於萬物,既不遺漏也不多加。如何能夠不勞而獲,只需一理貫穿始終。寂靜之中無法尋跡,鼓聲一響必有迴應。一朝之間處理十二頭牛,鋒利的刀刃絲毫不損。制度恰到好處,形態樣式無懈可擊。豔麗的桃花盛開,綠色的竹子茂盛。有鱗的生物深淵中游動,無翼的生物天空中飛翔。人心正是如此奇妙,動靜皆如這般。關鍵在於內心,變化發展以此爲基礎。眼前世界日新月異,堯舜卻無所作爲。此理不分上下,大小皆可知曉。因物而順應,歡然奏響和諧之音。爲何天下人,有用的工具卻不自持。一旦錯誤開始,終將難以支撐。天啓真儒出現,深入探尋萬物之機。蒼蒼衆生,何事迷途不知返。

賞析

這首作品通過自然與人事的對比,闡述了程朱理學中的「理一分殊」思想。詩中以自然界的和諧有序,比喻人心的妙用和制度的完善,強調了內心修養和順應自然的重要性。同時,批評了人們不自持利器、妄端一起的錯誤行爲,呼籲人們應像真儒一樣,探尋萬物的根本道理,避免迷途。整首詩語言凝練,意境深遠,體現了作者對程朱理學的深刻理解和推崇。

陳普

陳普

宋福州寧德人,字尚德,居石堂山,因號石堂,又號懼齋。從韓翼甫遊。宋亡,三辟本省教授,不起。開門授徒,四方及門者歲數百人。受聘主雲莊書院,又留講鰲峯、饒廣,在德興初庵書院尤久。晚居莆中十八年,造就益衆。其學以真知實踐,求無愧於古聖賢而後已。有《周易解》、《尚書補微》、《四書句解鈐鍵》、《字義》等。 ► 766篇诗文

陳普的其他作品