擬古四首
東方有樂國，開闢先柏皇。
鸞鳳爲雞鶩，麒麟爲犬羊。
晨霞作朝食，太和爲酒漿。
土無干戈禍，人各千年長。
下視禹九州，有土皆戰場。
白日虎狼行，青天蛟龍翔。
我欲爲遠遊，滄海渺無樑。
何年誇娥氏，移置天中央。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 擬古：模仿古人的風格或主題進行創作。
- 柏皇：古代傳說中的帝王，這裏指古代的理想國。
- 鸞鳳：傳說中的神鳥，象徵吉祥。
- 雞鶩：普通的家禽，這裏指平凡之物。
- 麒麟：傳說中的神獸，象徵祥瑞。
- 犬羊：普通的家畜，這裏指平凡之物。
- 晨霞：早晨的霞光。
- 太和：古代指天地之間的和諧狀態。
- 干戈：古代的兵器，這裏指戰爭。
- 禹九州：指中國古代傳說中的九州，即整個中國。
- 誇娥氏：古代神話中的大力士，能移動山嶽。
翻譯
東方有一個快樂的國度，它的開闢始於古代的柏皇時代。在那裏，鸞鳳和麒麟這樣的神獸被視爲普通的雞和羊。人們以晨霞作爲早餐，以天地間的和諧之氣作爲美酒。土地上沒有戰爭的禍害，人們都能活到千年之久。向下看去，大禹治水所分的九州，到處都是戰場。白天裏虎狼橫行，青天之上蛟龍飛翔。我想要進行一次遠遊，但滄海茫茫，沒有橋樑。不知何時，誇娥氏能將這個國度移到天的中央。
賞析
這首詩以古代神話和傳說爲背景，構建了一個理想化的東方樂國。詩中通過對鸞鳳、麒麟等神獸的平凡化描述，以及人們以晨霞爲食、太和爲酒的生活方式，展現了一個和平、和諧、長壽的理想社會。後半部分則通過對比現實中的九州戰亂和神獸橫行的景象，表達了對現實世界的不滿和對理想國的嚮往。最後，詩人希望能有神話中的大力士誇娥氏將這個理想國移至天的中央，進一步強化了對理想國的渴望和對現實世界的批判。整首詩語言優美，意境深遠，充滿了對理想社會的嚮往和對現實世界的反思。
