貢使雜沓至館

重譯歸中國,鹹賓及四門。 正儀思足法,束帶自能言。 表餌非吾術,柔懷屬聖恩。 須知幹羽地,觀耀莫齊論。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 重譯:經過多次翻譯。
  • 鹹賓:全部的賓客。
  • 四門:四方之門,指天下。
  • 正儀:正確的禮儀。
  • 束帶:繫緊腰帶,表示恭敬。
  • 表餌:表面的誘餌,指表面的利益。
  • 柔懷:溫和的懷抱,指仁慈的政策。
  • 幹羽:古代用於祭祀的器物,這裏指祭祀。
  • 觀耀:觀察和炫耀。

翻譯

經過多次翻譯,他們回到了中國,所有的賓客都來到了四方的門庭。 思考着正確的禮儀以供效法,繫緊腰帶,自己能夠表達言語。 表面的利益並非我所追求的技巧,溫和的懷抱屬於聖人的恩典。 要知道,在祭祀之地,觀察和炫耀不應相提並論。

賞析

這首作品描繪了外國使節來到中國,受到隆重接待的場景。詩中,「重譯歸中國,鹹賓及四門」展現了中國的開放與包容,而「正儀思足法,束帶自能言」則體現了對禮儀的重視和對自我表達的自信。後兩句「表餌非吾術,柔懷屬聖恩」表達了詩人對錶面利益的淡漠和對仁慈政策的推崇。最後,「須知幹羽地,觀耀莫齊論」則是在提醒人們,在祭祀這樣神聖的場合,不應過分炫耀,而應保持謙遜和敬畏。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人對國家禮儀和外交政策的深刻思考。

郭之奇

明廣東揭陽人,字仲常。崇禎元年進士。累遷至詹事府詹事。後隱居南交山中,結茅屋數椽,著述其中。有《稽古篇》一百卷。 ► 1900篇诗文