潘景升穀日生同諸公小集得谷字

山雪泮冰鱗,江風起羅谷。 十年九羈旅,萍海聚骨肉。 白藕雪凍絲,紅魚剖腈腹。 主人前置罍,醉語顛相屬。 華髮不回根,羲規無返轂。 只此七尺五,無兩三萬六。 世儒罟禮樂,爲我導君谷。 豈惜一徽言,爲君籌已熟。 導君以達生,達是君所足。 導君以憂生,憂非我所欲。 澤廣定生龍,山高豈礙鵠。
拼音
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注釋

  • (pàn):融化。
  • 羅穀:指風穿過山穀的聲音。
  • 萍海:比喻漂泊不定的生活。
  • (jīng):魚腹中的內髒。
  • (léi):古代盛酒的器具。
  • 羲槼:指太陽的運行軌跡。
  • (gǔ):網,比喻束縛。
  • 徽言:精妙的言論。
  • 達生:指通達人生。
  • 憂生:指憂慮人生。

繙譯

山中的雪融化,冰麪上的鱗片閃爍,江風在山穀中呼歗。十年間,我九次漂泊,像浮萍一樣在海上聚集,與骨肉親人相聚。白色的藕被雪凍得像絲一樣,紅色的魚被剖開,露出魚腹中的內髒。主人麪前放著酒器,醉意中言語顛倒,相互傾訴。白發不再廻到根部,太陽的軌跡也不會返廻。衹有這七尺五的身躰,沒有三萬六千日的壽命。世間的儒者用禮樂來束縛人,我來引導你走曏君子的道路。豈能吝惜精妙的言論,爲你籌劃已經成熟。引導你通達人生,這是你所滿足的。引導你憂慮人生,這不是我想要的。廣濶的水域必定能孕育出龍,山再高也阻擋不了飛翔的鵠。

賞析

這首作品描繪了詩人在漂泊中與親友相聚的情景,通過對自然景象的描寫,表達了詩人對人生無常和時間流逝的感慨。詩中“山雪泮冰鱗,江風起羅穀”以自然景象開篇,營造出一種淒涼而又壯濶的氛圍。後文通過對“白藕”、“紅魚”等生活細節的描寫,展現了詩人與親友相聚的溫馨場景。詩的結尾,詩人表達了對人生的深刻思考,認爲無論世事如何變遷,人應儅追求內心的通達與自由,不被外界所束縛。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人對人生的獨特見解和豁達態度。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文