贈登封令傅元鼎

麈尾一麾案牘稀,石淙潭水洗秋衣。 公庭葉落書常滿,絕壁雲開舄自飛。 入寺每教求蘚跡,上山親與勘鬆圍。 夢中白鶴如相語,君是重來丁令威。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 麈尾:古代用麈的尾毛制作的拂塵,這裡比喻指揮。
  • :指揮。
  • 石淙潭:地名,位於今河南省登封市。
  • :古代的一種鞋。
  • 丁令威:古代傳說中的仙人,這裡比喻傅元鼎。

繙譯

手持拂塵一揮,公案上的文書稀少,石淙潭的水洗淨鞦天的衣裳。 公庭落葉堆積,書籍常滿,絕壁上的雲霧散開,鞋自飛起。 進入寺廟常常尋求苔蘚的痕跡,上山親自勘察松樹的圍度。 夢中白鶴倣彿在說話,你是再次歸來的仙人丁令威。

賞析

這首作品描繪了傅元鼎在登封令任上的清閑生活和超凡脫俗的境界。通過“麈尾一麾案牘稀”和“石淙潭水洗鞦衣”等句,展現了其淡泊名利、親近自然的生活態度。後兩句“夢中白鶴如相語,君是重來丁令威”則運用典故,將傅元鼎比作仙人丁令威,表達了對其高潔品格和超凡境界的贊美。整首詩語言優美,意境深遠,充分展現了袁宏道對傅元鼎的敬仰之情。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文