楊樂庵建慈雲寺既成見招得胎字二首

明 · 郭之奇

嶺海初聞大小開，天花忽見後前臺。
風吹碧嶂臨飛錫，月滿澄湖出渡杯。
閉閣楊雄時坐臥，逃禪蘇晉暫徘徊。
懸知吾輩皆前會，漫許沙門點故胎。

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註釋

• 樂庵：人名，楊樂庵，可能是寺廟的建造者或相關人物。
• 慈雲寺：寺廟名。
• 胎字：詩的韻腳之一，這裏指詩的第二首以「胎」字爲韻。
• 嶺海：指嶺南地區，即今廣東一帶。
• 大小開：可能指寺廟的規模宏大。
• 天花：佛教中指天上的花，比喻美好的事物。
• 碧嶂：青綠色的山峯。
• 飛錫：佛教用語，指僧人云遊四方。
• 澄湖：清澈的湖水。
• 渡杯：佛教故事中的典故，指僧人以杯渡水，比喻超脫世俗。
• 楊雄：西漢文學家，此處可能指代詩人自己或某位隱居的文人。
• 蘇晉：唐代文人，好飲酒，此處可能指代詩人自己或某位好酒的文人。
• 逃禪：指逃避世俗，追求禪理。
• 懸知：預知，料想。
• 吾輩：我們這些人。
• 前會：前世的因緣。
• 沙門：佛教僧侶。
• 點故胎：佛教用語，指點化前世的因緣。

翻譯

初次聽說嶺南地區建成了宏大的慈雲寺，美好的事物如同天上的花一般突然出現在前後的臺閣上。風吹過青綠色的山峯，彷彿僧人云遊四方，月光灑滿清澈的湖水，如同僧人以杯渡水般超脫世俗。我如同閉門不出的楊雄，時而坐臥，又像逃避世俗追求禪理的蘇晉，暫時在此徘徊。預感到我們這些人都有前世的因緣，隨意地讓僧侶點化我們前世的因緣。

賞析

這首詩描繪了慈雲寺建成後的景象，通過自然景觀與佛教文化的結合，表達了詩人對寺廟的讚美和對佛教文化的嚮往。詩中運用了許多佛教典故和自然意象，如「天花」、「飛錫」、「渡杯」等，營造出一種超脫世俗、追求精神淨化的氛圍。同時，通過提及楊雄和蘇晉，詩人也表達了自己對隱居生活和禪理追求的認同。整首詩語言優美，意境深遠，展現了詩人深厚的文學功底和對佛教文化的深刻理解。