集雅詩二十首許由

明 · 郭之奇

與道相從者，仙聖隨肩踵。
入世無常家，玩世非一種。
深思衆妙門，且絕羣心隴。
韜精赴玉庭，放志依垂拱。
雖復就威儀，安知有辱寵。
胸前五嶽浮，牙後十洲涌。
此外安足言，其中所獨奉。
東方爾何人，百代聞風踊。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 仙聖：指仙人和聖人。
• 肩踵：肩膀和腳跟，比喻跟隨。
• 入世：指進入社會，參與世俗事務。
• 無常家：沒有固定的家，比喻四處漂泊。
• 玩世：以遊戲態度對待世事，不認真。
• 衆妙門：指各種深奧的道理或方法。
• 羣心隴：指衆人的心思和想法。
• 韜精：隱藏才華。
• 玉庭：指宮廷或高貴的場所。
• 垂拱：古代帝王無爲而治的一種姿態，比喻無所作爲。
• 五嶽：中國五大名山的總稱，這裏比喻胸懷廣闊。
• 十洲：古代傳說中的仙境，這裏比喻思想深邃。
• 獨奉：獨自尊崇。
• 東方：指東方朔，漢代著名的文學家和滑稽人物。
• 百代：指很多世代。
• 風踊：風起雲涌，比喻影響深遠。

翻譯

與大道同行的人，仙人和聖人都跟隨其後。 進入世間沒有固定的家，以遊戲態度對待世事不止一種方式。 深思各種深奧的道理，暫且放下衆人的心思和想法。 隱藏才華前往高貴的場所，放任自己的志向無所作爲。 雖然外表看起來有威儀，但誰又知道其中的榮辱。 胸懷廣闊如同五嶽浮現，思想深邃如同十洲涌現。 除此之外還有什麼可說的，其中只有我獨自尊崇。 東方朔你是何人，很多世代以來都聽聞你的風起雲涌。

賞析

這首作品表達了作者對道家思想的嚮往和對世俗的超然態度。詩中，「與道相從者，仙聖隨肩踵」展現了作者追求高遠理想的決心，而「入世無常家，玩世非一種」則體現了作者對世俗的淡漠和超脫。通過「胸前五嶽浮，牙後十洲涌」等意象，作者描繪了自己胸懷廣闊、思想深邃的形象。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了作者對道家哲學的深刻理解和獨特見解。