擬遊白雲和張主政

溪上歸來一釣槎,萬竿團翠竹交加。 不辭襪線談無補,也愛塵冠濯可誇。 盡把形骸隨四大,尚餘歌詠頌重華。 嶺南萬戶皆春色,何事桃源更卜家。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 襪線:比喻微末的才能。
  • 塵冠:指世俗的冠冕,比喻世俗的榮華。
  • :洗滌。
  • 形骸:指人的身體。
  • 四大:佛教用語,指地、水、火、風四種構成物質的基本元素。
  • 重華:指帝舜,傳說中的古代帝王。
  • 桃源:比喻理想中的美好地方,源自陶淵明的《桃花源記》。

翻譯

溪邊歸來,乘坐着一葉小舟,四周是萬竿翠竹交相輝映。 不介意自己微不足道的才能無助於世,也喜愛將世俗的榮華洗滌一新,值得誇讚。 將自己的身體完全交付給自然,尚且留下歌詠來頌揚偉大的帝舜。 嶺南之地,萬戶人家都沐浴在春色之中,何必再去尋找桃源那樣的理想家園呢?

賞析

這首作品描繪了詩人歸隱山林後的寧靜生活和對自然的讚美。詩中,「溪上歸來一釣槎,萬竿團翠竹交加」展現了詩人悠然自得的生活場景,而「不辭襪線談無補,也愛塵冠濯可誇」則表達了詩人對世俗的超然態度。最後兩句「嶺南萬戶皆春色,何事桃源更卜家」更是以嶺南的春色爲背景,抒發了詩人對現實生活的滿足和對理想境界的淡然。整首詩語言清新,意境深遠,表達了詩人對自然和生活的熱愛。

區元晉

區元晉,字惟康。新會人。越子。明世宗嘉靖四年(一五二五)舉人。官雲南鎮南知州,晉福建興化府同知。著有《見泉集》。清溫汝能《粵東詩海》卷二一、清道光《廣東通志》卷二七四等有傳。區元晉詩,以附於明萬曆四十四年刻區越撰《鄉賢區西屏集》之《區奉政遺稿》爲底本,參校一九五四年重印《區西屏見泉二公合集》中之《奉政區見泉公遺集》。 ► 470篇诗文