贈魯至道
種薰不生蕕，種蕕不生薰。
人力異培植，草木各有根。
或不然此說，宜以變化論。
蛟魚無頭角，作龍行雨雲。
曲糵釀成酒，醒者皆醺醺。
不見昔諸子，摳衣孔聖門。
仲由氣暴虎，不使行三軍。
欲俾賜也訥，故曰天何言。
不見孺悲子，取瑟使之聞。
色黃而在裳，深取六五坤。
志學及從心，非變尚何雲。
南山隱霧豹，養其所變文。
明明德新民，此書洙泗孫。
所謂新者何，拾舊新是勤。
服可古衣冠，耕須故田園。
世惟有舊染，不可留一痕。
變人先變己，毋我求道原。
下愚彼不移，烏喙無蘭蓀。
昏昏與曉曉，火蟄仍復蟠。
人生悟此理，寸丹還一元。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 薰（xūn）：香草。
- 蕕（yóu）：臭草。
- 曲糵（qū niè）：酒曲，用於釀酒的發酵劑。
- 摳衣：古代士人見尊長時的禮節，提起衣襟以示尊敬。
- 仲由：孔子的弟子，字子路。
- 暴虎：徒手搏虎，比喻勇猛。
- 賜也訥：孔子的弟子，字子貢。
- 孺悲：孔子的弟子。
- 六五坤：《易經》中的卦象，坤卦的第五爻。
- 洙泗：指孔子講學的洙水和泗水，代指儒家學派。
- 烏喙：烏鴉的嘴，比喻惡人。
- 蟠（pán）：磐曲，伏臥。
繙譯
種植香草不會長出臭草，種植臭草也不會長出香草。 這是由於人的培育方式不同，而草木各有其固有的本質。 有人或許不認同這種說法，認爲應該以變化的觀點來討論。 蛟魚雖然沒有頭角，但能變成龍在雲雨中行走。 用酒曲釀成的酒，即使醒著的人也會感到醉意。 你看不見過去的那些學子，提起衣襟在孔子門前表示尊敬。 仲由雖然勇猛如搏虎，但孔子不讓他帶兵打仗。 想要讓賜也變得沉默，所以孔子說天何言。 你看不見孺悲的兒子，孔子取瑟讓他聽見。 顔色黃而位於衣裳之下，深取自坤卦的六五爻。 從志學到從心，這不是變化還能是什麽。 南山中隱匿的霧豹，養育著它變化出的斑紋。 明明德新民，這是儒家學派的書。 所謂的新，是指拋棄舊的，勤奮地追求新的。 可以穿著古代的衣冠，耕種舊有的田園。 世上衹有舊的汙染，不能畱下一絲痕跡。 要改變別人先改變自己，不要自我尋求道的本源。 下等愚昧的人不可改變，烏鴉的嘴中不會有蘭花。 昏昏沉沉與明明白白，火蟄蟲仍然磐曲伏臥。 人生若能領悟這個道理，內心的真誠將會廻歸一元。
賞析
這首詩通過對比香草與臭草、蛟魚與龍、酒與醒者的變化，闡述了變化的觀點和人生的哲理。詩中運用了豐富的比喻和典故，如仲由的勇猛、賜也的沉默、孺悲的瑟聲等，來表達變化的可能性與必要性。詩人強調了改變自己、追求新知的重要性，竝指出真正的變化是從內心開始的，衹有內心的真誠和純淨，才能達到人生的最高境界。整首詩語言凝練，意境深遠，富有哲理性和啓發性。