寄桃浦諸故知即事五首

元 · 王逢

山牀折足琴暗徽，種菊不種西山薇。
願從漢士碑有道，夢逢秦鬼歌無衣。
閒園不入煙火境，巨浸盡漂桃上梗。
老伴惟餘臥隴雲，抱晦含光體常靜。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 山牀：山中的牀榻，指隱居之地。
• 折足：折斷的琴足，形容琴已破舊。
• 暗徽：徽，指琴上的標記，暗徽即指琴的標記已模糊不清。
• 西山薇：指隱士的食物，源自《詩經》中的「采薇」，象徵隱居生活。
• 漢士碑有道：漢士，指漢代的士人；碑有道，指有道德的碑文，這裏指希望得到漢代士人的道德指引。
• 秦鬼歌無衣：秦鬼，指秦地的鬼魂；歌無衣，指唱《無衣》之歌，表達悲憤之情。
• 閒園：閒靜的園子。
• 煙火境：指繁華喧囂之地。
• 巨浸：大水。
• 桃上梗：桃樹上的枝梗，比喻漂泊無依。
• 抱晦含光：指隱居不露鋒芒，內心保持光明。
• 臥隴雲：指隱居山中，與云爲伴。

翻譯

山中的牀榻上，破舊的琴已模糊不清，我種下了菊花，卻沒有種西山的薇草。我願意追隨漢代士人的道德碑文，夢見秦地的鬼魂唱着悲憤的《無衣》之歌。

閒靜的園子遠離了繁華喧囂，大水沖走了桃樹上的枝梗。我唯一的伴侶是山中的雲，我隱居於此，不露鋒芒，內心保持着光明和寧靜。

賞析

這首作品描繪了隱士的生活狀態和內心世界。通過「山牀折足琴暗徽」和「種菊不種西山薇」等意象，表達了隱士對簡樸生活的追求和對世俗的遠離。詩中的「願從漢士碑有道，夢逢秦鬼歌無衣」體現了隱士對古代道德的嚮往和對現實的不滿。最後，「老伴惟餘臥隴雲，抱晦含光體常靜」則展現了隱士與自然和諧共處，內心保持寧靜和光明的境界。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了隱士超脫世俗，追求精神自由的高潔情懷。