金餘元遺山來拜祖庭有紀行十首遂倚歌之先後殊時感慨一也和元遺山三首

· 王奕
聖人與天遊,擇地豈必巧。 袤延十里林,老翠鎮盤繞。 斧斤不可尋,兵劫不能燎。 翁仲儼冠帶,麟虎峙強矯。 書生拜風木,起立九腸攪。 築室今不多,馳蹕古應少。 春秋泉壤幽,日月天地曉。 洙橋一線流,滲注入萬沼。 入陵見金椀,公相計不早。 父乾兮母坤,白骨無壽夭。 銜冤絕歸鶴,誰復欣華表。 九原信可作,兩觀事未了。
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 袤延(mào yán):廣闊延伸。
  • 斧斤:斧頭,這裏指砍伐。
  • 兵劫:戰爭的破壞。
  • 翁仲:古代對男子的尊稱。
  • 麟虎:麒麟和虎,象徵吉祥和勇猛。
  • 書生:讀書人。
  • 風木:指墓地。
  • 馳蹕(chí bì):指帝王出巡。
  • 洙橋:地名,洙水和橋的結合。
  • 金椀:金制的碗,這裏指珍貴的遺物。
  • 壽夭:長壽和短命。
  • 銜冤:含冤。
  • 歸鶴:歸來的鶴,象徵長壽和吉祥。
  • 華表:古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱。
  • 九原:指墓地。
  • 兩觀:指兩種看法或態度。

翻譯

聖人與天同遊,選擇地點何必精巧。 廣闊延伸的十里林木,古老的翠色鎮守盤繞。 斧頭砍伐的痕跡不可尋,戰爭的破壞不能焚燒。 古代的男子彷彿戴着冠帶,麒麟和虎象徵着強健和勇猛。 讀書人向墓地致敬,起身時心中九轉回腸。 現在建造的房屋不多,古代帝王出巡的痕跡也少。 春秋時節,泉水和土壤顯得幽深,天地間的一切都顯得明朗。 洙水和橋的流水,滲入並注入萬沼之中。 進入陵墓見到金制的碗,公相的計劃未能及早。 父爲乾,母爲坤,白骨無分長壽與短命。 含冤的靈魂無法歸來,誰還會欣賞那華表。 九原之地或許可以重建,兩種看法的事情還未了結。

賞析

這首詩通過對古代聖人選擇墓地的描述,表達了對古代文化和歷史的深切懷念。詩中,「袤延十里林」與「斧斤不可尋」等句,描繪了古代墓地的寧靜與神祕,而「書生拜風木」則抒發了對先人的敬仰之情。後文通過對「金椀」、「銜冤絕歸鶴」等意象的運用,反映了歷史的滄桑和個人的感慨。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了對古代遺蹟的敬仰和對歷史變遷的深思。

王奕

宋末元初信州玉山人,字敬伯,號斗山。與其子居玉琅峯讀書。與文天祥、謝枋得友善。枋得被俘北上時,嘗爲詩送之以寄慨。入元,仕玉山教諭,建斗山書院。所著《斗山文集》等不傳,僅有《玉斗山人集》三卷傳世。 ► 137篇诗文