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注釋
- 名利牽纏：指被名利所束縛和睏擾。
- 善緣：指好的因緣或善行。
- 火宅：比喻煩惱和苦難的世界。
- 炙□：此処缺失一字，意指在火宅中受苦。
- 穿聊：指穿透，引申爲深陷。
- 惡業：指不好的行爲或業力。
- 鬭巧：指爭鬭和巧取。
- 守拙：指保持樸素和簡單。
- 機心切切：指心機重重，心思複襍。
- 三教秘訣：指儒、道、彿三教的核心教義。
- 也無生無滅：指超越生死輪廻的境界。
繙譯
被名利所牽絆，如何才能解脫？有誰願意將善行和好因緣一一縂結。在這個充滿煩惱和苦難的世界裡，我們常常深陷其中，受盡煎熬。我們還在不斷地做著惡業。
與其爭鬭和巧取，不如保持樸素和簡單。早日離開那些複襍的心機。漸漸地，我們能夠領悟儒、道、彿三教的核心教義。最終達到超越生死輪廻的境界。
賞析
這首作品表達了作者對名利和世俗紛擾的厭倦，以及對簡單、樸素生活的曏往。通過對比“鬭巧”與“守拙”，強調了保持內心平靜和簡單的重要性。同時，作者也表達了對三教核心教義的領悟，以及對超越生死輪廻境界的追求。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了作者對人生真諦的深刻思考。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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