偶讀易兌卦衍朋友之義送歷陽廣文倪耕道應淵
易象麗澤兌，朋友以講習。
設官爲之師，義取互相益。
六位六爻畫，分明如六人。
君子不可疏，小人不可親。
初以剛居下，不與四爲應。
和兌未有疑，吉士故可信。
二以剛居中，承三其人柔。
孚兌內不感，有吉無悔尤。
六三柔失位，其兇曰來兌。
來兌欲媚我，妄說政可外。
九以剛居四，六處三五間。
商度久乃決，在惡三之奸。
五象師之位，剛德既中正。
上比六見剝，願勿信彼佞。
極說不知已，引三之柔類。
此道未光大，正人所遐棄。
一令而民說，燮調奠乾坤。
一言朋友說，師道亦云尊。
大哉說之道，惟以剛爲主。
師友相與間，柔佞謹勿取。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 易象：《易經》中的卦象。
- 麗澤兌：《易經》中的兌卦，象征著喜悅和交流。
- 六位六爻畫：指《易經》卦象中的六個位置和六個爻。
- 吉士：有德行的人。
- 孚兌：誠信和喜悅。
- 悔尤：後悔和怨恨。
- 來兌：主動尋求喜悅。
- 媚我：討好我。
- 妄說：衚說。
- 商度：商量考慮。
- 惡三之奸：厭惡第三爻的奸詐。
- 五象師之位：第五爻象征領導者的位置。
- 見剝：被剝奪，受損害。
- 佞：諂媚，奉承。
- 極說：極度喜悅。
- 柔類：柔弱的人。
- 遐棄：遠離拋棄。
- 燮調：調和，協調。
- 奠乾坤：穩定天地，指治理國家。
- 說之道：喜悅的原則。
- 剛爲主：以剛強爲主。
- 柔佞：柔弱和諂媚。
繙譯
《易經》中的兌卦象征著喜悅和交流，朋友之間通過講習相互增益。設立官職作爲導師，其意義在於互相幫助。卦中的六個位置和六個爻，分明像六個人。君子不可疏遠，小人不可親近。初爻以剛強居下，不與第四爻相應。和諧喜悅未有疑慮，有德行的人值得信任。第二爻以剛強居中，承接著第三爻的柔和。誠信和喜悅內心不感，有吉無悔恨。第六爻柔和失位，其兇兆是主動尋求喜悅。來尋求喜悅的人想討好我，衚說政治可以外行。第九爻以剛強居第四，第六爻処於第三和第五之間。經過長時間的商量考慮才決定，厭惡第三爻的奸詐。第五爻象征領導者的位置，剛強的德行既中正。上比第六爻被剝奪，希望不要相信那些諂媚的人。極度喜悅不知滿足，引導第三爻的柔弱類型。這條道路未能光大，正直的人所遠離拋棄。一旦命令使人民喜悅，調和穩定天地。一句話使朋友喜悅，師道也受到尊重。偉大的喜悅原則，衹以剛強爲主。在師友之間，柔弱和諂媚謹慎勿取。
賞析
這首作品通過解讀《易經》中的兌卦，探討了朋友、師生之間的相処之道。詩中強調了剛強和誠信的重要性，以及對柔弱和諂媚的警惕。通過對卦象的細致分析，詩人傳達了在人際交往中應堅持正直和真誠，避免被表麪的討好和衚說所迷惑。整躰上，這首詩是對《易經》哲理的深刻闡釋，同時也是對人際關系中道德準則的探討。