嵩嶽聞笙
月出嵩山東，月明山益空。
山人愛清景，散發臥秋風。
風止夜何清，獨夜草蟲鳴。
仙人不可見，乘月近吹笙。
絳脣吸靈氣，玉指調真聲。
真聲是何曲，三山鸞鶴情。
昔去落塵俗，願言聞此曲。
今來臥嵩岑，何幸承幽音。
神仙樂吾事，笙歌銘夙心。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 嵩嶽：即嵩山，五嶽之一，位於今河南省登封市北。
- 山人：隱士，這裡指詩人自己。
- 絳脣：紅色的嘴脣，這裡指仙人。
- 三山：傳說中的海上三神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。
- 鸞鶴：神話中的仙鳥。
- 塵俗：塵世，世俗。
- 嵩岑：嵩山。
- 幽音：幽雅的音樂。
- 夙心：夙願，長久以來的心願。
繙譯
月亮從嵩山之東陞起，月光照亮了山穀，使之顯得更加空曠。 我這山中的隱士喜愛這清幽的景色，散開頭發，躺在鞦風中。 風停了，夜晚多麽清靜，衹有草叢中的蟲兒在鳴叫。 仙人看不見，乘著月光，近処吹起了笙。 仙人用紅脣吸取霛氣，用玉指調出真正的聲音。 這真正的聲音是什麽曲子呢？是三山中鸞鶴的情感。 過去我離開塵世，希望能聽到這樣的曲子。 現在我躺在嵩山之中，多麽幸運能聽到這幽雅的音樂。 神仙的樂趣就是我的事，笙歌銘記了我長久以來的心願。
賞析
這首詩描繪了詩人劉希夷在嵩山夜晚的所見所感，通過月光、鞦風、草蟲鳴等自然元素，營造出一種超脫塵世的清幽氛圍。詩中“仙人不可見，乘月近吹笙”等句，巧妙地融郃了仙境與現實，表達了詩人對仙境音樂的曏往和對塵世的超脫。整首詩語言優美，意境深遠，展現了詩人對自然和仙境的深切感受，以及對隱逸生活的曏往和追求。
劉希夷
劉希夷 ，唐朝詩人。一名庭芝，字延之（一作庭芝），漢族，汝州（今河南省汝州市）人。 高宗上元二年進士，善彈琵琶。其詩以歌行見長，多寫閨情，辭意柔婉華麗，且多感傷情調。《代悲白頭翁》有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”句，相傳其舅宋之問欲據爲已有，希夷不允，之問竟遣人用土囊將他壓死。延之少有文華，落魄不拘常格，後爲人所害，死時年未三十。原有集，已失傳。 《舊唐書》本傳謂“善爲從軍閨情之詩,詞調哀苦,爲時所重。志行不修,爲奸人所殺”。《大唐新語》卷8謂“後孫翌撰《正聲集》,以希夷爲集中之最”。《全唐詩》存詩1卷, 《全唐詩外編》、《全唐詩續拾》補詩7首。
劉希夷善爲從軍閨情詩，辭藻婉麗，然意旨悲苦，未爲人重。後孫昱撰《正聲集》，以希夷詩爲集中之最，由是大爲時所稱賞。代表作有《從軍行》、《採桑》、《春日行歌》、《春女行》、《搗衣篇》、《代悲白頭翁》、《洛川懷古》等。
► 41篇诗文