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註釋
- 化宮：指佛寺。
- 別院：指寺院中的附屬建築或分院。
- 垂蘿：懸垂的藤蘿。
- 叩齒：佛教中的一種儀式，表示虔誠。
- 焚香：點燃香料，常用於宗教儀式，表示敬意。
- 逃名：逃避名聲，指隱居不問世事。
- 居士：在家修行的佛教信徒。
- 持律：遵守戒律。
- 老頭陀：老和尚，頭陀是佛教中苦行僧的一種。
- 蓮花：佛教中象徵純潔和悟性的花朵。
- 貝葉：指佛經，古代佛經多寫在貝多羅樹葉上。
- 祇林：指佛寺，也特指釋迦牟尼講經的地方。
- 皈淨業：皈依佛教，修清淨的善業。
- 紅塵：指世俗的繁華世界。
翻譯
在佛寺的附屬建築中，垂掛着藤蘿，我們在夜晚敲擊牙齒、焚香，共同經過。 誰說那位逃避名聲的居士，依然是一位遵守戒律的老和尚。 蓮花不染，我們的心如同蓮花一樣純潔，共同居住；貝葉經書時常翻閱，我們親手撫摸。 我想要在佛寺中皈依佛教，修清淨的善業，世俗的車馬喧囂又算得了什麼。
賞析
這首詩描繪了詩人在春夜訪問韓緒仲寺館並與他談禪的情景。詩中，「化宮別院敞垂蘿」一句，既描繪了寺院的幽靜環境，又暗示了禪修的清淨之地。通過「叩齒焚香」等細節，展現了詩人對佛教儀式的尊重。詩中「逃名一居士，依然持律老頭陀」表達了詩人對韓緒仲的敬佩，即便隱居，依然嚴守戒律。後兩句以蓮花和貝葉爲喻，表達了詩人對佛教教義的嚮往和對世俗的超脫。整首詩語言簡潔，意境深遠，表達了詩人對佛教的虈誠和對世俗的超然態度。
李之世
李之世，字長度，號鶴汀。新會東亭人。以麟子。明神宗萬曆三十四年（一六〇六）舉人。晚年始就瓊山教諭，遷池州府推官。未幾移疾罷歸。著作極多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北遊》、《南歸》、《雪航》、《家園》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》諸集。傳世者有《鶴汀集》十卷，其中詩集七卷、文集二卷，卷一〇附錄其弟李之標文度《鳧渚集》。原刻《朱厓集》，一集《浮槎草》，二集《可廬草》，三集《歇園草》，四集《和蘇草》，五集《韻語》，今已不傳，惟附見於《鶴汀集》之中。《鶴汀集》前有李本寧《圭山副藏敘》、韓上桂《北遊草敘》二文，可供參考。康熙《新會縣誌·藝文下》錄其詩三十一首、清溫汝能《粵東詩海》八首，《明詩紀事》六首。《鶴汀集》錄有邑志小傳、清道光《廣東通志》卷二八一有傳。
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