三生石

· 修睦
聖蹟誰會得,每到亦徘徊。 一尚不可得,三從何處來。 清宵寒露滴,白晝野雲隈。 應是表靈異,凡情安可猜。
拼音

所属合集

#石
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 三生石:傳說中記載着人三世輪迴的石頭。
  • 聖蹟:神聖的遺蹟或奇蹟。
  • 會得:領會,理解。
  • 徘徊:來回走動,猶豫不決。
  • 清宵:清靜的夜晚。
  • 寒露:秋天的露水,這裏形容夜晚的涼意。
  • 白晝:白天。
  • 野雲隈:野外的雲霧聚集之地。
  • 表靈異:顯示出超自然的奇蹟。
  • 凡情:凡人的情感或理解。

翻譯

神聖的遺蹟誰能真正理解,每次到來都徘徊不前。 連一次都難以把握,三次輪迴又從何談起。 清靜的夜晚寒露滴落,白天的野外雲霧繚繞。 這應該是顯示了超自然的奇蹟,凡人的情感怎能猜透。

賞析

這首詩通過描述對「三生石」這一神祕遺蹟的思考,表達了人生輪迴和命運的不可捉摸。詩中,「一尚不可得,三從何處來」深刻反映了詩人對於生命輪迴的疑惑與無奈。後兩句通過對自然景象的描繪,進一步以「清宵寒露」和「白晝野雲」來象徵生命的無常和神祕,最後以「凡情安可猜」作結,強調了凡人對超自然現象的無知和無力。整首詩語言簡練,意境深遠,充滿了哲理性和神祕感。

修睦

唐末五代初僧,號楚湘。唐昭宗光化間,任廬山僧正。與貫休、齊己、虛中、處默等爲詩友。五代初,應吳國徵辟赴金陵。後死於朱瑾之難。修睦以詩名,尤長於近體,多詠僧居生活。有《東林集》,已佚。 ► 31篇诗文

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