酬崔侍御期籍道士不至兼寄

一心求妙道,幾歲候真師。 丹竈今何在,白雲無定期。 昆崙煙景絕,汗漫往還遲。 君但焚香待,人間到有時。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • :答謝,這裡指廻應別人的詩作。
  • 崔侍禦:人名,可能是皇甫冉的朋友或同僚。
  • :記錄,這裡指期待。
  • 道士:脩道的人,特指道教的脩行者。
  • 不至:沒有到來。
  • 皇甫冉:唐代詩人。
  • 一心:全心全意。
  • 妙道:高深的道理或道教的脩行方法。
  • 幾嵗:多少年。
  • 真師:真正的導師或師傅。
  • 丹灶:鍊丹的爐子,象征道教的脩鍊。
  • 白雲:象征仙境或道教的隱逸生活。
  • 無定期:沒有確定的時間。
  • 崑崙:即崑侖山,傳說中的仙山。
  • 菸景:山中的雲霧景色。
  • :極美,無法超越。
  • 汗漫:廣濶無邊。
  • 往還:來廻,這裡指等待的時間。
  • :緩慢,長久。
  • 焚香:燒香,一種宗教儀式,表示虔誠。
  • 人間:人世間,現實世界。
  • 到有時:終究會到來。

繙譯

我全心全意追求高深的道教脩行之道,多年來一直在等待真正的導師。鍊丹的爐子現在何処?仙境般的白雲飄渺不定。崑侖山的雲霧景色美得無與倫比,但廣濶無邊的等待卻讓人感到漫長。你衹需虔誠地焚香等待,在人世間,你所期待的時刻終將到來。

賞析

這首詩是皇甫冉廻應崔侍禦期待道士到來的詩作。詩中表達了詩人對道教脩行之道的執著追求和對真師的渴望。通過描繪丹灶、白雲、崑侖山等道教意象,詩人展現了對仙境的曏往和對現實世界的不確定感。最後,詩人以焚香等待的場景,表達了對未來的樂觀態度,相信所期待的美好時刻終將到來。整首詩語言凝練,意境深遠,展現了詩人對道教哲理的深刻理解和內心的甯靜與堅定。

皇甫冉

皇甫冉

皇甫冉,字茂政,潤州丹陽(今江蘇鎮江)人,唐代詩人。先世居甘肅涇州。天寶十五年進士。曾官無錫尉,大曆初入河南節度使王縉幕,終左拾遺、右補闕。其詩清新飄逸,多飄泊之感。 ► 228篇诗文