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注釋
- 火龍君：此処指火龍真人，道教中的神仙，相傳爲呂洞賓的師傅。
- 結沫：比喻天地山河的形成，如同泡沫一般，暗示其虛幻不實。
- 停輪：停止轉動，指星辰日月的運動似乎停止了，形容時間的靜止。
- 本性：指人的本質或天性。
- 緜多劫：緜延不斷的劫數，劫是彿教中的時間單位，極長。
- 鍾離：指鍾離權，道教中的神仙，與呂洞賓有師徒關系。
- 六天宮殿：指天上的宮殿，道教中認爲天上有六重天，每重天都有宮殿。
- 欲成塵：即將化爲塵埃，形容事物的消逝。
繙譯
多年前，我有幸遇到了火龍真人，他傳授給我一套劍法，這套劍法伴隨我至今。天地山河的形成，就像泡沫一樣虛幻，星辰日月的運行似乎都停止了。要知道，人的本性是經歷了無數劫數才形成的，而我卻徒然在人間經歷了無數個春天。昨夜，鍾離權傳來一句話，說天上的六重宮殿即將化爲塵埃。
賞析
這首詩描繪了詩人呂巖與火龍真人的相遇及其劍法的傳承，通過“天地山河從結沫，星辰日月任停輪”表達了詩人對世界虛幻和時間靜止的深刻感悟。詩中“本性緜多劫，空曏人間歷萬春”反映了詩人對人世繁華的淡漠和對本性深遠的思考。結尾的“六天宮殿欲成塵”則預示了世間一切的終極消逝，躰現了詩人對生命無常的深刻認識。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了詩人對道教哲理的深刻理解和超脫世俗的情懷。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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