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註釋
- 靈芝：一種珍貴的藥材，在詩中象徵着珍貴、神奇之物。
- 返魂：回生，復活。
- 煙霞：煙霧和雲霞，常指代山水自然景色。
- 烏兔：古代神話傳說中說太陽裏有金烏，月亮裏有玉兔，所以用「烏兔」指代日月。
- 奼女：道家煉丹術語，指水銀。（奼，chà）。
翻譯
靈芝沒有種子也沒有根，懂得飲用和吞食它能使人起死回生。只要有煙霞來供給歲月，任憑那日月在天地間運行。嬰兒只留戀陽中的母親，奼女必須朝向頭頂上的尊神。一旦得到就不會在千古歲月中返回，更不會有墳墓來展示給兒孫。
賞析
這首詩充滿了道家的意象和意境。詩中以靈芝起筆，表現出神奇和珍貴的特質，強調其對生命的特殊功效。「但得煙霞供歲月，任他烏兔走乾坤」描繪了一種超脫於世俗，與自然相伴、與歲月同行的境界，不在乎時光的流逝。「嬰兒」「奼女」等都是道家修行的象徵，體現了對某種精神追求的嚮往和執着。最後兩句表明一旦達成某種境界，便不會再回到世俗常態，也無需像常人一樣留下身後之事。整首詩富有神祕色彩和哲學思考，展示了對道家修煉境界和人生意義的獨特見解。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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