茶山孟秋十三夕家奉準提鏡乍發光與兒其振共瞻禮恭賦以紀其事

· 張穆
念發菩提願,應在夙世工。 茲誤落塵網,清飲冰露中。 一室各願力,輒應如叩鐘。 孟秋盂蘭前,此際天人通。 瑞相夜現光,將謂發衆蒙。 我有先嚴慈,皆以德淑終。 每感持法諦,哀廣冥福功。 願隨五毫彩,永住空界空。
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 菩提願:佛教術語,指追求覺悟的心願。
  • 夙世:前世。
  • 塵網:比喻世俗的束縛。
  • 冰露:比喻清淨無染的心境。
  • 願力:佛教術語,指發願後所產生的力量。
  • 叩鐘:敲鐘,比喻得到迴應。
  • 盂蘭:盂蘭盆節,佛教節日,用以祭祀祖先和超度亡魂。
  • 天人通:與天界衆生溝通的能力。
  • 瑞相:吉祥的徵兆。
  • 先嚴慈:已故的父母。
  • 德淑:品德美好。
  • 持法諦:堅持佛法真理。
  • 冥福:爲亡者祈求的福報。
  • 五毫彩:佛教中五種顏色的光芒,代表五方佛。
  • 空界空:佛教中的空性,指一切現象的本質是空。

翻譯

我心中懷抱着追求覺悟的願望,這應該是我前世的修行所致。 如今我誤入世俗的束縛,內心保持着清淨無染。 在這個房間裏,每個人的願望都得到了迴應,就像敲鐘一樣清晰。 在孟秋的盂蘭盆節之前,我與天界衆生有了溝通。 那個夜晚,吉祥的徵兆顯現了光芒,我以爲這是啓發衆生的時刻。 我已故的父母都是品德美好的人,我常常感激他們堅持佛法真理,爲亡者祈求福報。 我願追隨五方佛的光芒,永遠居住在空性的境界中。

賞析

這首作品表達了作者對佛教信仰的虔誠和對先人的懷念。詩中,「菩提願」、「夙世工」等詞語體現了作者對佛教修行的嚮往和對自己前世修行的肯定。通過「塵網」、「冰露」等比喻,描繪了作者在世俗中的心境和對清淨的追求。詩的後半部分,作者通過「盂蘭」、「天人通」等佛教節日和概念,表達了對先人的懷念和對佛教教義的堅持。整首詩語言凝練,意境深遠,展現了作者深厚的佛教修養和情感世界。

張穆

明蘇州府崑山人,字敬之。張和弟。正統四年進士。任工部主事,累官至浙江布政司右參政。有《勿齋集》。 ► 333篇诗文