用萬玉麟先生端午韻四首先生臨淮知縣公父也

· 鄭真
椿庭孝養舞斑衣,玉律蕤賓正及時。 毛義已應稱孝子,惠連終不似常兒。 淮魚細斫銀絲膾,閩果新供錦荔枝。 海上仙山如可到,便從王母醉瑤池。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 椿庭:指父親。
  • 孝養:孝順並供養父母。
  • 舞斑衣:指孝順的行爲,斑衣是古代孝子穿的服裝。
  • 玉律:指美好的法則或規矩。
  • 蕤賓:古代樂律名,此處指端午節。
  • 毛義:人名,可能是指某位以孝行著稱的人物。
  • 惠連:人名,可能是指某位不如常人孝順的人物。
  • :用刀斧砍削。
  • 銀絲膾:細切的魚肉,形容其精細如銀絲。
  • 閩果:福建產的水果。
  • 錦荔枝:指色彩鮮豔的荔枝。
  • 海上仙山:神話中的仙境,比喻遙遠而美好的地方。
  • 王母:神話中的西王母,掌管不死藥和仙桃。
  • 瑤池:神話中西王母的住所,象徵仙境。

翻譯

在父親的庭前,我孝順地供養着他,穿着斑衣跳舞以示孝心,正值端午佳節,美好的法則正當時。毛義已經可以被稱爲孝子,而惠連終究不像普通的孩子那樣孝順。淮河的魚被細切成銀絲般的膾,福建的新鮮水果供奉着色彩斑斕的荔枝。如果能夠到達那海上的仙山,我願隨王母一同醉倒在瑤池之中。

賞析

這首作品以端午節爲背景,通過描繪孝順供養父親的場景,表達了對父親的深厚情感和對孝道的推崇。詩中運用了豐富的意象,如「椿庭」、「舞斑衣」、「銀絲膾」、「錦荔枝」等,展現了節日的喜慶和家庭的溫馨。末尾的「海上仙山」和「瑤池」則是對理想境界的嚮往,體現了詩人對美好生活的憧憬。整首詩語言優美,意境深遠,情感真摯,是對傳統孝道和節日文化的美好頌揚。

鄭真

明浙江鄞縣人,字千之。洪武四年舉人。官廣信教授。治經學長於《春秋》。與兄鄭駒、弟鄭鳳並以文學擅名。嘗取諸家格言,著爲集傳集說集論。有《滎陽外史集》等。 ► 799篇诗文