毗陵薛黌自號淵泉求銘其室
五行在天，惟一生水。
水之有本，源原於始。
瀦之斯止，孰曰匪淵。
道之斯達，孰曰匪泉。
盈科後進，弗停一息。
維靜維深，厥本乃立。
弗澄則濁，罔睹山嶽。
弗撓則清，毫髮乃明。
撓之澄之，清濁辨焉。
匪水若茲，惟人亦然。
心而弗澄，百欲是興。
身而弗撓，一私靡擾。
昔在聖賢，觀厥川海。
以近取譬，道無不在。
允爾泓父，逝者若斯。
我告爾銘，永言服之。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 毗陵：地名，今江蘇常州。
- 薛黌：人名，具體不詳。
- 銘：銘文，刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。
- 五行：指金、木、水、火、土五種基本物質。
- 瀦（zhū）：水積聚。
- 盈科：水流充滿坑坎。
- 維靜維深：既靜又深。
- 澄（chéng）：使液體中的雜質沉澱，水變清。
- 撓（náo）：攪動。
- 允爾：誠然，確實。
- 泓父：指深水，比喻深邃的學問或思想。
翻譯
天地間有五行，其中只有水能生萬物。水的源頭，源自最初的地方。水積聚起來就會靜止，誰能說這不是深淵？水流動起來就會通達，誰能說這不是泉水？水充滿坑坎後繼續前進，一刻不停。它既靜又深，其根本因此確立。如果不沉澱就會渾濁，看不到山嶽的影子。如果不攪動就會清澈，連毫髮都清晰可見。攪動後再沉澱，清濁就能分辨。水如此，人亦如此。如果內心不沉澱，各種慾望就會興起。如果身體不受攪擾，就沒有一絲私心干擾。古時的聖賢，觀察川海。以此爲喻，道無處不在。確實如深水一般，逝去的水流如此。我告訴你這銘文，永遠銘記並遵循它。
賞析
這首作品通過水的特性來比喻人的修養和道德追求。水之靜、深、清，象徵着內心的平靜、深邃和清明。通過水的沉澱和攪動，闡述了人在面對外界紛擾時應保持內心的清澈和堅定。作品以水爲喻，深入淺出地表達了修身養性的道理，體現了明代文人對道德修養的重視和追求。